集异门论十一卷十页云:若远若近者:云何远行?答:过去未来行。云何近行?答:现在行。复次云何远行?答:若行过去,非无间灭;若行未来,非现前起;是名远行。云何近行?答:若行过去,无间已灭;若行未来,现前正起,是名近行。如是名为若远若近。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
法之玄妙不可言说,故杜其口以止之。注华严经题法界观门颂卷下(大四五·七○二中):“摩竭掩室,毗耶杜口。”上引...梵语 upāya-pāramitā。为十波罗蜜之第七。音译沤波耶波罗蜜。又作方便善巧波罗蜜、方便胜智波罗蜜。可分回向方便...(一)禅林中,修行者向师家请问疑惑之语句。 (二)又作问禅。即禅客对师家之参禅问答。临济录上堂(大四七·四九六中...亦名:受日法诸部不同 子题:受七夜法、七夜法、受三十九夜法、三十九夜法、雨安居、四分受日日没法谢、十诵受日夜...(书名)具名大唐西域求法高僧传,二卷,唐义净撰。总有五十六人。外有四人。...梵语 paramārtha,巴利语 paramattha。又作第一义、真实。指胜于世间世俗义之最胜真实道理。即无相之所行,不可言...与三净肉相反之肉,即我眼见它被杀时的情景的肉、我耳听见它被杀时哀叫的声音的肉、有疑为我而杀的肉,这三种肉都是...亦名:作羯磨人 子题:上座 资持记释云:“若下,明选人。 上 座 者,如五分说,即上无人。虽居众首,必取解法,高...原指官吏任用考试时,所提出之履历文书。又作脚色状、脚根。宋代应试者于殿试策上必填具籍贯、户头、三代名衔、家口...(杂语)为浴身所设之池塘也。印度为热国,故处处设之,以供澡浴之用。如东土之浴室。法华经曰:流泉浴池,施佛及僧...(经名)四卷,秦罗什译。说三念之法及净戒净法等,属于戒律部。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
孝道在我们中国固有文化中,是极为重视的一种德行,所谓:百行孝为先。 但现今社会,儿女长大后,有能力的都离家自...◆人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抹,因厌弃年老而祈祷青春。永远不断的去追求不变的事物,有如走进无...
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家...
我们在生活中如果碰了钉子,所谓「眼中钉」,要不要恨上对方一辈子? 碰钉子是很正常的,下次注意就好。已经碰到钉...行菩萨道的人,心中没有任何度众生的念头,也不计较自己是否能得到回馈,因此能体会解脱的快乐。可是,在世人的眼里...
佛陀处理业力,那比外道高明多了。就是,你不能直接跟业力碰撞,你不是它的对手。所以你看,很多人开始就是面对业力...
原文: 予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷经读之,始大惊曰:不读如是书,...一、赞叹佛的功德,使一切众生都能听闻(因心及愿力),就可以得到广大好名声的果报。 二、赞叹佛的功德,使一切众...
远行近行
【法相辞典】
【远行近行】 p1257
| 上篇:远清净 | 下篇:远离引贪净相 |
指一佛乘之法门。即令一切众生皆能成佛之真实法,此乃阿弥陀佛之弘愿法。(参阅“弘誓”1924) p1926...
杜口
方便波罗蜜
问话
安居受日法诸部不同
西域求法高僧传
胜义
三不净肉
羯磨人选
脚色
浴池
佛藏经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

报父母养育恩德,是一切众生本有的天性
慧律心语

解生死无常,不被境界所转

不拔眼中钉
圣严法师:苦与乐只是主观的感受

我们如何破妄呢


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师