(书名)具名大唐西域求法高僧传,二卷,唐义净撰。总有五十六人。外有四人。
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凡言三学者,皆首戒次定后慧。本编为文,独叙慧于先而戒于后,岂非倒例?虽然,首戒而末慧者,从行立义。先慧而后戒...全一卷。译于东晋(317~420)。译者不详。收于大正藏第十七册。内容记述尊者大目犍连对各类饿鬼晓喻彼等业因之事。...佛应众生之根机而示现教化,称为应形。义同于应身、应化等。金光明经卷二(大一六·三四四中):“佛真法身,犹如虚...凡百卷(嘉兴藏作一二○卷)。唐总章元年(668)道世(?~683)所著。又作法苑珠林传、法苑珠林集。收于大正藏第五...【法摄受】 p0758 瑜伽三十七卷二十三页云:法摄受者:谓或宣说正法,施诸有情;或开显正义,施诸有情。...(人名)优填王经曰:佛在拘深国,王号优填。其国有婆罗门,名摩因提。有一女容貌希有,名曰无比。官僚豪姓求聘之为...谓昧于教理之禅。又作暗证禅、盲禅。嘲讽禅僧唯耽于观道,不知教相文理之语。 p5473...(术语)解脱者三昧之异名也,三昧之神用,巨细相容,随变化于法,自在无碍,离一切之系缚故云解脱,维摩经不思议品...【事施设建立相】 p0801 此内明处四相之一。瑜伽十三卷十五页云:云何事施设建立相?谓三种事,总摄一切诸佛言...【宣说正法有五大果胜利】 p0888 瑜伽四十六卷十八页云:诸佛菩萨、为诸有情、宣说正法;当知有五大果胜利。何...指习爱众生、习见众生。据大智度论卷三十一载:(一)习爱众生,习,指数习;爱,指贪爱、爱乐。谓诸众生,于世间一切...佛说三十五佛名礼忏文...大乘离文字普光明藏经...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...修养,是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,是经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人,不是以地位、...观身非身,镜像水月。观心无相,光明皎洁。 一念不生,虚灵寂照。圆同太虚,具含众妙。 不出不入,无状无貌。百千方...久远劫前,娑婆世界的教主名弗沙佛。当时,释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念众生,又名为菩萨;与他同...
弘一法师 (1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多。祖...
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西域求法高僧传
【佛学大辞典】
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(1862-1940)清末民初之高僧,净土宗第十三代祖。陕西郃(阿-可)阳人,俗姓赵,名圣量,字印光,别号常惭愧僧。师毕...
戒
饿鬼报应经
应形
法苑珠林
法摄受
无比女
暗禅
不可思议解脱法门
事施设建立相
宣说正法有五大果胜利
二种众生
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【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
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弘一法师的悲欣交集


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