(术语)欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰:“若有色,若无色。”天台之疏曰:“有色即欲色二界,无色即空处。”长水之刊定记四曰:“有色即以色为身,无色即以四蕴为身。”
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泛指收录有关菩萨所应受持戒律之经典。可分为四类:(一)北凉昙无谶所译之菩萨地持经,凡十卷,收于大正藏第三十册。...(人名)佛十弟子中,优婆离尊者以持律第一故,名为戒婆离。...为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻,喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。...亦名:独与尼屏露坐戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,比丘有伴;若有知人,非盲聋;若行过倒地;若势力持,命...(一)指过去、现在及未来三大劫。过去之住劫称为庄严劫(梵 vyūha-kalpa),现在之住劫称为贤劫(梵 bhadra-kalpa...《宋高僧传》,或作《大宋高僧传》,三十卷,宋代释赞宁等撰。 赞宁俗姓高,吴兴郡德清县(今浙江省德清县)人。...亦名:比丘尼师徒相摄诸行、师徒相摄 子题:摄弟子有二 行事钞·尼众别行篇:“相摄诸行。尼以无伴,多度非法之人。...亦名:不立大小便戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,被系,或脚踝有垢腻,若污泥者。”(含注戒本卷下·...(人名)Subāhu,又作苏摩呼,苏波故。译曰妙臂。苏婆呼经有苏婆呼童子,胎藏界曼荼罗有苏波故菩萨。...为观世音菩萨三十二应之第四。观世音菩萨为教化众生,示现三十二种身相,以应同各种机类;声闻应即以声闻之身应现于...【三种波罗蜜多善积集修处】 p0224 显扬二十卷六页云:复有三种波罗蜜多善积集修义。一、以一切智性相应作意,与一...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...毗尼日用切要...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
居家,主要是针对在家居士,怎样建设佛化家庭。 居家者应该懂得治家之法,并要做好自己的角色,人是家庭的一个分子...
为什么情与无情,同圆种智?有太多的人就说:无情物能成佛吗?这个就是卡在自己的能所的观念。 当我们的心迷了的时...
佛法能完成究竟圆满的德行,他的特质何在?佛化道德的特质在般若。 梵语般若,华语为智能。但此所说的智能,意义极...舍卫国里有一大富长者,为了祈求后嗣有人,费尽苦心,不但重聘迎娶高门大姓的女子,并以种种伎乐娱乐新娶的夫人。没...问: 师父,可不可以同时干好多事并学习呢? 慧广法师答: 生命很短暂,不要什么都想做。如果一辈子只想做好一件事...
贯通三世,强者先牵 前面是讲到业力的生起,这以下讲到业力慢慢增长广大。为什么有的业力会增长,有些业力它就不会...
有人算过这样一笔账:从我们懂事起,就开始读书,幼儿园3年,小学6年,初中3年,大学4年,整整16年,父母用汗水、泪...这八种大悚惧的事情就是要经常思维八种使我们感到害怕和悚惧的事情,这种悚惧可以使我们能够尽早地脱离生死,让我们...
有色
【佛学大辞典】
| 上篇:有因论 | 下篇:有色天 |
唐代僧。生卒年不详。又称富春沙门。为唐代俱舍论学僧圆晖之门人。圆晖著有俱舍论颂疏一书,遁麟又就圆晖之俱舍论颂...
菩萨戒经典
戒婆离
五更转
与尼坐戒开缘
三劫
宋高僧传
尼师徒相摄诸行
立大小便戒开缘
苏婆诃
声闻应
三种波罗蜜多善积集修处
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说分别善恶所起经

在家居士如何充实精神生活

情与无情同圆种智,无情物能成佛吗

佛化道德的特质在般若
构陷他人 身得恶疮
可不可以同时干好多事并学习呢

怎样避免罪业的增长强大


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