瑜伽十七卷十三页云:云何远离引贪净相?谓如有一,见少盛色,应可爱乐,诸母邑已;便摄诸根、而不随念。
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比量者,谓现余信解,此云何?谓除现量所得余不现事决定俱转,先见成就今现见彼一分时,于所余分正信解生,谓彼于此...即赞咏如来妙色身之偈。于胜鬘经举出全文(大一二·二一七上):“如来妙色身,世间无与等,无比不思议,是故今敬礼...(杂名)译曰牛粪。出饰宗记五末。...【六种成熟】 p0299 瑜伽三十七卷十九页云:云何成熟?当知成熟,略有六种。一者、成熟自性。二者、所成熟补特伽罗...即宗镜录卷七十六所示之八种妄想。八者即:(一)自性妄想,谓执根尘等法各有体性,不相混滥。(二)差别妄想,谓妄计色...(名数)九种品类之意。即上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下也。感,智,机,行等,皆分此等九...释迦如来与多宝如来之并称。据法华经卷四宝塔品载,释迦佛于灵鹫山说法华经时,由地中踊出宝塔,多宝佛于塔中出大音...(仪式)俱舍论曰:为临终令生善念中死,打钟鸣磬,引生善心故。行事钞下之四曰:若终亡者,打无常磬。佛祖统纪六(...(书名)七卷,附别记一卷,唐释法藏撰。据清杨文会言:藏内贤首疏五卷,圭峰删削颇多,人皆病其割裂。近年求得古逸...【世第一法应言一心】 p0516 大毗婆沙论五卷一页云:世第一法,当言一心、多心耶?答:应言一心。问:如前已说,未...(术语)禅林中之称。谓非时之说法也。上堂称为大参,其规则校大参为小,故曰小参。又称家教。祖庭事苑八曰:禅门诘...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
现在修念佛法门,应当依照大势至菩萨讲的,用如子忆母的诚心,修都摄六根,净念相继的实行。果真能死尽偷心,就会一...渐源仲兴禅师在道吾禅师处任侍者时,有一次端茶给道吾禅师,道吾禅师指着茶杯道:是邪?是正? 仲兴走近道吾禅师的...
老实头很可爱,知道自己业障深重,知道自己一钱不值,唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入,不三...莲池大师《自知录》上说:「怨天尤人最损福,一次减三善。」 当禅宗五祖讲到「应无所住而生其心」的时候,六祖惠能...
若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨:过去久远世时,有位神仙名楼夷,有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤,这棵大树的...
如果我今天烦恼了,就要想想是谁给的我烦恼,实际是自己心里接受了不顺的境,所以就觉得难过了。当我们的心慢慢锻炼...
佛住在婆只国设首婆罗山的鹿野深林时,有位一百二十岁的年迈长者,名叫那拘罗。由于色身羸弱,因而饱受病痛之苦。他...
远离引贪净相
【法相辞典】
【远离引贪净相】 p1258
| 上篇:远行近行 | 下篇:远离展转斗诤圆满六种 |
(佛名)成正觉后之佛名。是为于因位积功德之结果名号,故曰果。弥陀经元照疏曰:万行圆修,最胜独推于果号。...
比量
如来呗
无沙矩摩
六种成熟
八妄想
九品
释迦多宝
临终鸣钟
起信论义记
世第一法应言一心
小参
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

都摄六根,下手在听
是邪是正

这样的老实头,就能预知时至自在往生
自性的映现

「持戒」与「修善」的差别

口业清净得大智慧

每个人身上,都有值得我学习的地方


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师