（杂名）译曰牛粪。出饰宗记五末。
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【诃摈】 p1186 瑜伽八十四卷三页云：诃摈者：观彼实过，以无恚心，发自言音，开示诃责。...古代僧院中澡浴必备之七样物品。即：然火、净水、澡豆、酥膏、淳灰、杨枝、内衣。据洞上伽蓝杂记载，澡浴之法当用七...指顺福分善（梵 punya-bhāgīya）、顺解脱分善（梵 moksa-bhāgīya）、顺抉择分善（梵 nirvedha-bhāgīya）。顺...又名八神变，或八自在，即：能小、能大、能轻、能自在、能有主、能远至、能动、随意。与八大自在我同义。...【悲】 p1172 瑜伽二十六卷二十三页云：若于有苦亲怨中三品有情，平等欲拔其苦；当知是悲。 二解 瑜伽四十四卷十页...此心即是佛的意思。观无量寿经说：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，...指诸佛之通号有十一种。即：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。盖佛...【心意识差别】 p0353 如识蕴建立中说。 二解 大毗婆沙论七十二卷二页云：复有说者：心意识三、亦有差别。谓名卽差...【全摄】 p0634 显扬十四卷十页云：全摄者：谓诸蕴等具足五、十八、十二等，所摄。 二解 如十种摄中说。...（譬喻）譬物之不可得也。涅槃经二十五曰：世尊譬如厌沙油不可得，心亦复如是。虽复厌之贪不可得，当知贪心二理各异...【烦恼所缘境有二十种】 p1196 显扬十九卷三页云：烦恼所缘境、有二十种。一、缘有事境，二、缘无事境，三、缘自相...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩...善终绝对不能凭侥幸，一定要广修福慧才能达到，善终跟过去的善业有关，但最主要还是在我们今生的好德和宁静的心灵。...
《地藏菩萨本愿经》中，释迦牟尼佛讲，从释迦牟尼佛灭度之后，直到弥勒佛成佛之前，释迦牟尼佛把娑婆世界的所有众生...走进佛寺大门，你会看到一个建筑物，叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨；四大天王是护法，保护这个道...
问： 参禅与念佛有何区别？ 绍云老和尚答： 现在有些学佛之人，说参禅是顿超法门，乃上根利智的人才能修学，不是中...人最容易犯的错误有三个：第一是过高地估计了自己的力量；第二是以自己为尺度衡量旁人；第三是面对严重的问题，常常...本句出自一首禅诗，相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。 禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢？春天的郊野，到处是春意。...
弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰...智闲禅师是百丈禅师的弟子，饱学经论，后来参学师兄灵佑禅师，一天灵佑对他说：听说你一向博学多闻，现在我问你──...
无沙矩摩
【佛学大辞典】
| 上篇：无位真人 | 下篇：无求 |
真言宗于欢喜地等十地有废立二门，即：(一)废门者，谓于三劫之外不立十地，以三劫断三妄执而究竟十地。此为秘藏记等...
诃摈
七物
顺三分善
八变化
悲
是心是佛
十一号
心意识差别
全摄
厌沙油
烦恼所缘境有二十种
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
如何才能得善终
清明时节读诵《地藏经》，以佛法利益亡人
佛教「四大天王」的表法含义
参禅与念佛有何区别
人最容易犯的三个错误
终日寻春不见春
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师