位于江苏扬州。隋文帝开皇（581～600）末年，晋王杨广所立天下四道场之一，嘉祥大师吉藏曾被召入本寺，宣说三论之宗旨。 p6023
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【加行差别建立补特伽罗】 p0526 瑜伽二十六卷十二页云：云何由加行差别建立补特伽罗？谓随信行及随法行补特伽罗。...【缘小总法奢摩他毗钵舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五页云：若缘各别契经，乃至各别论义，为一团等，作意思惟；当知是...指印度西北境印度河流域，盛于西元前三千年顷，前后约五百年间之文明。由莫汗佐达罗（Mohenjo-daro）与哈拉巴（Har...乃依人类形象与本性而假想之拟人化之神。此于古代希腊宗教、罗马宗教中表现得最突出，其所信奉之神，大都完全具有人...1、有法和无法。如小乘的七十五法及大乘的百法为有法；如龟毛兔角等绝对无者为无法。 2、有是指常见，即固执身...乃九种大乘禅之一。因一切禅定皆由此门出，故称一切门禅。凡有四种，即：有觉有观俱禅、喜俱禅、乐俱禅、舍俱禅。此...【阿逾陀国】 p0775 西域记五卷十页云：阿逾陀国、周五千余里。国大都城、周二十余里。谷稼丰盛，华果繁茂，气...比喻佛加念行者令其成道，犹如鱼母之护念鱼子。大智度论卷三十七（大二五·三三三上）：“以佛念故而不堕落，譬如鱼...（术语）譬第一义空之妙理为天，四天中之义天是也。涅槃经二十二曰：义天者，十住菩萨摩诃萨等。以何义故？十住菩萨...山，意指寺院。谓僧侣外出后再归返原住之寺院。又作归寺、归院。 p6569...梵语 yad apīcchayā paryesamāno na labhate tad api duhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他...
后得无分别智有五种，谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种，后得无分别智就是后得智。 第一个...
绿色蔬菜一直以来都被誉为最健康的食物，但其实颜色深的水果、蔬菜和谷物同样也营养丰富。这类食物的颜色来源于花青...问： 菩萨为什么还有变易生死？ 净界法师答： 一个加行位的修行者，到了暖、顶、忍、世第一的时候，他对于这个外在...
丰子恺——护生画集...
净业行人的愿往生心，乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华，洁净希有。非大智大勇，难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...
钱钟书先生说，婚姻是一座围城，外边的人想进去，里边的人想出来。一个扎心的事实是，很多人无论是进去还是出来，都...
慧日道场
【佛光大辞典】
| 上篇：慧日 | 下篇：慧可 |
（术语）四记之一。对于非理之问，默而不答也。佛地论六曰：默置记者，如有问言实有性我为善为恶，石女儿色为黑为白...
加行差别建立补特伽罗
缘小总法奢摩他毗钵舍那
印度古文明
拟人神
有无
一切门禅
阿逾陀国
鱼母念子
第一义天
归山
求不得苦
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
念佛后该如何回向
都是归于你
后得智的五种分别
13种营养丰富的黑色食物
菩萨为什么还有变易生死
丰子恺《护生画集》
净宗愿门的本质内涵
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚