佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)Maṇḍa,译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰:尔时诸金刚菩萨,即能现菩提座也。此座但以世间意说但...谓菩萨行下列四种法,以显明菩萨之实德。(一)入空解脱门,谓菩萨观一切法皆从因缘和合而生,无作无受,如是通达,称...(喻)心意不定,有如奔马,又叫做心猿意马。...(术语)Vibyā,译曰明,真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障,故名明。演密钞一曰:明者明咒,真言之别称,梵语尾...凡十卷。明代僧智旭(1599~1655)撰。收于卍续藏第八十二册。又作唯识心要。为阐释成唯识论之著作。唐中叶,法相宗...(一)具备满足之略称。法华经普门品(大九·五八上):“观音妙智力,能救世间苦;具足神通力,广修智方便。”此外,...涅槃义别,略有四种: 一、本来自性清净涅槃 谓一切法相真如理,虽有客染,而本性净,具无数量微妙功德,无生...(书名)唐德宗元和年中百丈山怀海禅师始立天下禅林之规式,谓之清规,即百丈清规也。后称曰古清规。其后一家之祖师...《西分律》,亦称《昙无德律》(昙无德意译法藏或法密),原四十五卷,现行本六十卷,姚秦弘始十年(408)罽宾佛陀耶舍...(术语)四种声闻之一。本体虽为佛菩萨,而为导他姑现声闻之身者。舍利弗,目连之类。见法华文句四上,三藏法数十六...【三十二相】 p0193 瑜伽十一卷二十页云:复有三十二相。谓自心相,外相,所依相,所行相,作意相,心起相,安住相...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...问: 法师讲经当中,提到有个老和尚念了几十年佛,将要往生时,问其他比丘,他还可以带一个人往生,结果只有一个十...
从唯识学的角度来说,整个身心世界的交互作用是唯心所现,是我们这一念心所现。这个地方的心是谁呢?是阿赖耶识。我...
僧团里不让用手机,除了少数执事法师因寺务需要以外,出家众都不用。 我们一进僧团之后,手机都上交,不再使用。对...沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑禅师看见了说:这是施主的东西,不要抛散了。 我并没有抛...
南无阿弥陀佛。各位吉祥。 欢迎大家来道场白华庵听法,结这个殊胜的法缘。今天给大家讲一则七天报恩的故事。 其实在...
我们多今生累劫以来,所造所欠的杀债,可能也虚空也装不下,而放生就是还债,还累劫多生以来,我们所欠无数的杀债。...摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛...
一、高旻寺革除经忏 内地有经忏的丛林,代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利,以音声做佛事也是很好。所以...
阿逾陀国
【法相辞典】
【阿逾陀国】 p0775 西域记五卷十页云:阿逾陀国、周五千余里。国大都城、周二十余里。谷稼丰盛,华果繁茂,气序和畅,风俗善顺。好营福,勤学艺。伽蓝百有余所,僧徒三千余人。大乘小乘,兼攻习学。天祠十所,异道寡少。大城中有故伽蓝,是伐苏畔度菩萨,(唐言世亲。旧曰婆薮盘豆。译曰天亲。讹谬也。)数十年中,于此制作大小乘诸异论。其侧故基,是世亲菩萨为诸国王四方俊彦沙门婆罗门等讲义说法堂也。城北四五里、临殑伽河岸大伽蓝中,有窣堵波,高二百余尺。无忧王之所建也。是如来为天人众于此三月说诸妙法。其侧窣堵波,过去四佛座及经行遗迹之所。伽蓝西四五里、有如来发爪窣堵波。发爪窣堵波北伽蓝余址,昔经部室利逻多(唐言胜受)论师,于此制造经部毗婆沙论。城西南五六里大庵没罗林中,有故伽蓝。是阿僧伽(唐言无着)菩萨,请益导凡之处。无着菩萨夜升天宫,于慈氏菩萨所,受瑜伽师地论、庄严大乘经论、中边分别论等,昼为大众讲宣妙理。庵没罗林西北百余步,有如来发爪窣堵波。其侧故基,是世亲菩萨从睹史多天下见无着菩萨处。
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指法朗、吉藏所批判三论宗中之一派。吉藏以僧诠门下之慧静为中假师;道宣则以僧诠门下之智辩、慧勇为中假师。所谓中...
满荼
四种法为菩萨实德
心马
尾你也
成唯识论观心法要
具足
涅槃
清规
四分律
应化声闻
三十二相
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
预知时至的人能带我一起往生吗

我们造的业,都跑哪里去了

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七天报恩的故事

放生偿还所欠的无数杀债
阿难与摩登伽女


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