(书名)唐德宗元和年中百丈山怀海禅师始立天下禅林之规式,谓之清规,即百丈清规也。后称曰古清规。其后一家之祖师各应时处而制寺规,皆谓之清规。清规者,清净之仪轨也,所立之仪轨,能清净大众,故名清规,我国有备用清规,敕修清规,日用清规等。日本有大鉴清规,永平清规,莹山清规等。但百丈清规今不传。释门正统四曰:“元和九年,百丈怀海禅师,始立天下禅林规式,谓之清规。议者恨其不遵佛制,犹礼乐征伐自诸侯出。”
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禅林用语。即记录文书之纸片或书札。有名单、单位、邻单、眠单、草单、差单、单帐、日单、旬单、月单等种类。(一)名...转依义别,略有四种: 一、能转道 此复有二: 一、能伏道 谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。 ...(名数)一,色识住。二,受识住。三,想识住。四,行识住。即以有漏自身中之四蕴为体。此四蕴是识所依也,是识所著...【三学非少非多】 p0207 瑜伽二十八卷一页云:问:何缘唯有三学,非少非多?答:建立定义故;智所依义故;辨所作义...【法性土】 p0760 成唯识论十卷十七页云:又自性身、依法性土。虽此身土、体无差别;而属佛法相性异故。此佛身...【无现观】 p1051 瑜伽八十四卷二十页云:无现观者:于如实证,不由他缘。...梵名 Tejorā?i。为具有如来无见顶相功德之“五佛顶”之一。意译作火聚佛顶、光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶,于“秘...禅林中,进食之前,须先唱诵“食时五观文”而观想此五条偈文之内容。禅苑清规卷一赴粥饭(卍续一一一·四四一上):...亦名:灭摈四义 戒本疏·四波罗夷法:“如多论中四解:一、既坏道法,无所住用,摈出众外,生天龙鬼神信敬心故。二...(名数)一作病,作者生心造作之谓。有人言:我欲于本心作种种行,求圆觉,是名作病。盖彼圆觉之性,非作得也。二任...【不念作意】 p0327 瑜伽三十一卷十一页云:初修业者始修业时,最初,全不于所缘境系缚其心,或于不净,或复余处。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...
思量能变就是第七意识,老是以第八意识的见分为自我,永远恒转的,执著得死死的,而且一刻也不离,简单讲人一出生,...
我们想要超越三界的尘劳,一定要知道方法,不是盲修瞎练。将施妙药,先候病源,吃药之前,要先知道这个病是从哪里生...问: 见别人杀生,虽想救护,但力不从心,该怎么办? 周安士答: 可在一旁默持任何一种神咒或念佛菩萨名号,或代它...
忏公师父常常讲一个观念,他说:我们修行人有三个重点:解门、行门、性格。这当中他认为性格是最重要,一个人有天大...
【原文】 窃怪今时造业者多。信道者寡。菩萨既度生无已。何不分身示现。化诱群迷。 且昔佛法东流。自汉魏以迄宋元。...知归子曰:世事之大,莫越生死,一息不来,便属后世,一念差错,便堕轮回。小子屡蒙开诲念佛往生之诀,其理甚明;又...
一、世间禅;二、出世间禅;三、出世间上上禅。生善,身心安定,引生智慧;破恶,度散乱。 禅定有三种: 第一个是世...月前,乡友微恙,前往探望。路经乡野,偶过屠门。有乡野老伯,正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫,从一声到待杀的一...
清规
【佛学大辞典】
| 上篇:清梵 | 下篇:清扬 |
又作逆修。欲于死后往生净土,趣入菩提之道,故在生前预修善根功德。或在临终之际,预先行佛事,以免堕在三途八难中...
单
转依义别
四识住
三学非少非多
法性土
无现观
谛殊罗施
食时五观
不共住四义
四病
不念作意
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

神经系统是受心理的影响

有我罪即生,亡功福无比
见别人杀生无法救护,该怎么办

学吃亏的好处实在太多了

菩萨度众生是无休止的,为什么不分身示现呢
善导大师答往生念佛文


界诠法师
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