瑜伽九十七卷八页云:云何应量语?谓文句周圆,齐尔所语,决有所须;但说尔所,不增不减。非说杂乱无义文辞。如是等类,名应量语。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)释教之三藏也。宋元明皆有雕本。鸿编钜帙。搜罗详备。其中传记部。纂集目录部。可以考释教源流。宗派护教部...指僧侣之丧服。禅林中,凡遇住持等德高之老僧入寂,其法眷(同修)或小师(弟子)皆须各随身分,穿着定制之丧服。据...指常存,即真如、法性,或法界。法身乃不变、常住、遍一切处者,无一法增,亦无一法减。旧华严经卷三十四宝王如来性...(物名)塔上重重之相轮也。寂照谷响集一曰:重重相轮名承露槃,故传中(高僧传)云:承露金盘一十一重,铁锁角张盘...(术语)九种缘上界上地之惑也。即见苦所断之邪见,见取见,戒禁取见,疑,无明,五者及见集所断之邪见,见取见,疑...【诸大种有二种】 p1350 瑜伽六十六卷十一页云:又诸大种,略有二种。一、唯界所摄,二、能作自业。唯界所摄者:谓...魔(梵 māra)能夺慧命,破坏道法、功德、善本等。空魔即拨无因果之空见恶魔,亦即否定一切善恶因果,或以为诸法皆...【学处】 p1381 瑜伽八十二卷十六页云:学处者:谓所宣说五毁犯聚。...(术语)又曰违顺。违逆真理谓之逆,随顺真理谓之顺。又用于各种之意义,如逆流顺流,逆缘顺缘等。...(杂语)阿字无意,犹言小师。阿者,如阿谁阿爷为呼亲人之语辞。临济录曰:后生小阿师。...四禅是色界的四种禅定;八定是色界的四禅和无色界的四无色定。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
有口若哑,有耳若聋。绝群离俗,其道乃崇。《西方确指》 绝群离俗,一个修道人一定要念念回光返照,回归自性本源。...有一则很有趣的寓言:一头骡子脖子上系着铃铛,骡子每走一步,铃铛就发出清脆的声响。有一次骡子去菜地吃青菜,由于...
问:用攀缘心为自性,如煮沙成馔。今念佛心,是攀缘邪,非攀缘邪?若是,则一切觉观思惟,皆生死根本;若非,又何言...问: 如何合理安排慈善和念佛,对那些认为做慈善会影响自己念佛的莲友该如何交流? 大安法师答: 慈善和念佛的功德...
身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用,而是治标不治本...
文殊全称文殊师利,梵文是manjusri,音译作曼殊尸利、曼殊室利,满祖室哩等,意译妙德、妙首、妙吉祥。 在佛经记载...
南无阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。今天我们跟大家分享一个话题,就是万般带不去,唯有业随身。就是说我...
〖或专是先世业,或今世破戒,动先世业,业力成病。若杀罪之业是肝眼病;饮酒罪业是心口病;淫罪业是肾耳病;妄语罪...
应量语
【法相辞典】
【应量语】 p1399
| 上篇:应默 | 下篇:应远离 |
【根本分别】 p0922 世亲释四卷十七页云:根本分别者:谓阿赖耶识是诸分别根本,自体亦是分别。无性释四卷二十...
释藏
孝服
不增不减
承露盘
九上缘惑
诸大种有二种
空魔
学处
逆顺
小阿师
四禅八定
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

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六祖慧能
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