大毗婆沙论一百七十九卷一页云:问:此愿智加行云何?答:以一切地及边际定为加行。谓修行者、将起此愿智时,先起欲界善心。次此无间,入初静虑。次入第二静虑。次第乃至入非想非非想处。从非想非非想处起,还入无所有处。次第乃至入初静虑。从初静虑起,复入第二静虑。次第乃至入第四静虑。彼既如是于上下地一切等至,循环入出,令极调顺第四静虑已;复于第四静虑,从下入中。从中入上。如是上品,名为边际第四静虑。从此次第,引起愿智。是故尊者世友作如是言:诸阿罗汉、为饶益他故;于上下地,循环入出,令调柔随顺第四静虑。若时加行流注无滞;尔时名为加行成满。从此能引愿智现前。大德说曰:于无间灭、无间起、及俱生中,了知方便。若时加行,流注无滞;尔时名为加行成满。从此引起愿智现前。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)十二部经之第十二,梵名优婆提舍,译曰论议。经中设问答而辨明法相之处,名之为论议经。智度论三十三曰:论...佛、菩萨由各自之意乐所立之誓愿,称为别愿。如阿弥陀佛有异于他佛之四十八愿,药师佛亦有十二愿。对此,四弘誓愿乃...(经名)一卷,阇那崛多译。佛在祇园,东方之最胜灯王如来遣菩萨至此,使说神咒。...梵语 trīni-karmāni。(一)身口意三业。(一)身业,指身所作及无作之业,有善有恶,若杀生、不与取、欲邪行等为身恶...【近解了】 p0819 瑜伽八十三卷十页云:近解了者:求已决定。 二解 瑜伽八十三卷十六页云:近解了者:谓了...【电光喻心】 p1254 集异门论四卷一页云:电光喻心云何?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、居阿练若,或...(术语)十地第三发光地之异名。极净明之智生,故名明地。...(经名)六卷,刘宋功德直译。念佛三昧即观佛三昧,经中正观品,正说之。...子题:会座、教迹、布萨羯磨、木叉会坐 羯磨疏·诸说戒法篇:“(一、引二律以示)十诵云,佛未听布萨羯磨说木叉会...(杂名)以七宝所作之阶段。佛从仞利天下之阶段也。西域记四曰:劫比他国城西二十余里有大伽蓝,伽蓝大垣内有三宝阶...(人名)佛之姨母,梵名摩诃波阇波提Mahāprajāpatī,乳养佛者。由阿难之请。始许出家。是比丘尼之初也。别号憍昙...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...见是见解,人的社会背景不同,民族意识不同,思想观念不同,以及情识分别都不同,致使人的见解互异;很难确定别人的...
若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。 这句话或许想要告诉我们: 如果不注重内在修养,只关心外在的东西,想...
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了,就会得到一个...
进入农历五月,大家吃饭是不是没有胃口?是不是觉得四肢沉重无力?睡眠也不好?那是因为进入到五毒月啦!可是,五毒...佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍,这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木,精舍建筑得又富丽堂皇...
佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,槃特尊者告诉他的弟弟朱利槃特:如果你无法忆持佛陀之教法与戒律,那就还...
这个净法的熏习,它的体性是无漏的,所以它跟阿赖耶识是不同的,它有趋向于法身跟解脱身的功德。如果是大乘,是万德...
现在我们在参学方面来讲,总要以规矩法则为尊。常住上的主事人发起道心,讲经打七,弘扬佛法,实为稀有难得的因缘;...
愿智加行
【法相辞典】
【愿智加行】 p1442
| 上篇:识 | 下篇:难行忍 |
【二种杂染根本】 p0034 瑜伽十三卷二十二页云:又诸世间,略有二种杂染根本;能引无义无利杂染。谓于真实,无...
论议经
别愿
东方最胜灯王如来助护持世间神咒经
三业
近解了
电光喻心
明地
菩萨念佛三昧经
说戒布萨缘起
宝阶
大爱道
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
文珠法师《正见与邪见》

及时回望自心,做精神富足之人

求天求地,不如求你自己

「五毒月」到底毒在哪里
波斯匿王的皈依

扫除尘垢得解脱

所谓的顿悟,都是从因地栽培来的


玄奘大师
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