瑜伽五十四卷十一页云:助伴建立者:谓聚极微。所以者何?于一地等极微处所,有余极微,同聚一处,不相舍离。是故依此立聚极微。
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亦名:戒本两存广略二教之意 子题:违略制广、教通、机通 戒本疏·总辨广略二教:“立两教相成者。问:‘略教所为,...【牟呼栗多】 p0635 三十腊缚成一牟呼栗多。如时之分齐中说。 二解 三十腊缚,为一牟呼栗多。如年等量中说...【所缘境体非真实由四因知】 p0746 杂集论五卷六页云:安立者:谓所缘境,体非真实;唯安立故。由四种因,知所...阿弥陀如来四十八愿中之第二十六愿。即使往生极乐之人皆得那罗延金刚坚固身之愿。无量寿经卷上(大一二·二六八中)...乃日本七尊能赐予财宝之福神。盛行于室町时代末期之民间信仰。此即:(一)大黑天,本非福神,因其性爱三宝,护持五众...(术语)大慧武库曰:雪居舜老夫,常讥天衣怀,说葛藤禅。一日闻怀迁化,于法堂合掌曰:且喜葛藤椿子倒。...乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中,而不得出离;犹如船舶漂泊于大海中,...【[馬*犬]摩】 秦言法性。大品[馬*犬]字门,入诸法性不可得故。论曰:即知一切法中法性不可得。唯识论明三性:...(一)梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于...亦名:出家多修智慧 子题:智慧是解脱因缘、俗人多修福德、比丘事、出家本为弘法 行事钞·诸杂要行篇:“智论云,出...是二十二根中最后的三根,即未知当知根、已知根、具知根。未知当知根是由于其中意、乐、善、舍、及信、勤、念、定、...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
莲师说我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你...
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢? 你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助...
问: 众生习性难改,我下决心要改,在生活中如何具体有针对性地对治自己的心量小、易瞋怒,如何让自己性格更好一些...
我们现在生活所拥有的各种物质,可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服,还是我...
过去,世尊在舍卫国祇树给孤独园时,有一次正值秋天,瓜果成熟,世尊带领着比丘们在部落间行脚游化。一路上,大众食...一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。应无所住而生其心就是告诉我们有情世界皆为无常,人生百年,弹指...
我年青的时候接触过一些老和尚,一说到修行他们常常会流泪,感慨人身难得,佛法难闻。也许我们会认为,这些话都是老...问: 我悄悄地在寺院给父母立了一个消灾牌位,父母始终不知道(父母反对佛教),在这种情况下,父母能不能消业障?...
聚极微
【法相辞典】
【聚极微】 p1297
| 上篇:轻安相 | 下篇:摧伏对治 |
【圆满灭】 p1240 集论五卷十三页云:何等圆满故?谓诸无学阿罗汉果摄等所有灭。...
广略二教相成
牟呼栗多
所缘境体非真实由四因知
那罗延身愿
七福神
葛藤禅
有海
[馬*犬]摩
菩提
出家人修出离业
三无漏根
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

真正的福报是自然而然的

修定的资粮

如何对治自己心量小易瞋怒

人生最欠缺的是慈悲和智慧

佛陀因为这样的善因,而感得健康无病的果报
爱情看破了不过是聚散


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