是二十二根中最后的三根,即未知当知根、已知根、具知根。未知当知根是由于其中意、乐、善、舍、及信、勤、念、定、慧九根,在见道位修习,对于四谛理欲知而未曾知,故名“未知当知根”;已知根是前九根进至修道位断惑证实,对四谛理已数数了知,故名“已知根”;具知根是前九根修至无学道位,已知四谛,具有其知,叫做“具知根”,即对四谛之理,已具知证知了,
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唐末五代沩仰宗僧。仰山慧寂禅师之法嗣。居于袁州(江西宜春)仰山西塔,生平不详。景德传灯录卷十二记载其与某僧之...【所行】 p0733 显扬十九卷十页云:问:云何名所行?答:谓三摩地境界。若过此境:定不能知。如入初静虑,不能...(术语)佛寺也。佛祖统纪三十五曰:诏报曰:楚王诵黄老之微言,尚浮图之仁祠。释门正统三曰:精舍所踞,号曰仁祠。...谓方正质直,即指远离邪曲之心。据净土宗昙鸾所撰往生论注卷下之解释,菩萨依正直心,怜愍一切众生。于天台宗,每以...(杂语)禅源诸诠二曰:毕竟不与他先言知字,直待自悟,方验实是亲证其体,然后印之,令绝余疑,故云默传心印。所言...(譬喻)禁者禁制也,捉毒蛇有制法,应以铁杖先押其头,次以手捉其顶,不依此制法,卒尔捉蛇,则为螫死。是譬比丘无...(名数)超入三昧,超出三昧之称。...(术语)谓如金刚之坚固不坏灭也。金刚不坏之身。金刚不坏胜地等是。...谓发愿往生净土之人,临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿...梵语 samudaya-jāna。指观悟集谛所得之无漏智。十智之一,十一智之一。又作习智。即缘集谛而思惟“因、集、生、缘...【初能变识略有三相】 p0683 成唯识论二卷八页云:论曰:初能变识、大小乘教、名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...一、要发心培福,有机会就培福,如去庙上带支好香供养诸佛,从点点滴滴布施做起。 二、要随作随了不要贪著。 三、不...
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今天给大家讲的题目叫无门关。我想进入这个关、禅的关,连门都没有,那么说的一切都是多余的。因为凡有言说,都是虚...
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佛法的智慧体现在生活中。会修行的人吃饭也是修行。很多人好的爱吃,不好的不吃。爱吃是贪心,不爱吃是瞋心,不好不...
三无漏根
【佛学常见辞汇】
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指大地震动之六种相。又作六变震动、六反震动。略称六震、六动。大品般若经卷一序品,依地动之方向,举出东涌西没、...
光穆
所行
仁祠
正直
默传心印
无禁捉蛇
二种超越三昧
金刚不坏
来迎
集智
初能变识略有三相
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
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