瑜伽二十卷二十四页云:又由证得此极净道,离十过失,住圣所住。云何名为十种过失?所谓依外诸欲所有愁叹懮苦种种恼乱苦苦相应过失。又有依内不护诸根过失。由不护诸根故;生愁叹等。又有爱味乐住过失。又有行住放逸过失。又有外道不共,即彼各别邪见所起语言寻思追求三种过失。又有依静虑边际过失。又有缘起所摄发起取杂染品过失。又有发起行杂染品过失。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作因陀罗轮。为密教五智轮之一。即金刚轮(地轮),黄色方形,种子为 (a)。瑜祇经疏卷三夹注载(大六一·五○○...记别者,谓于是处圣弟子等谢往过去,记别德失生处差别,又了义经说名记别,记别开示深密意故。...本觉是众生心的相状,真如是众生心的心体。又本觉是能证的智,真如是所证的理,此智与理,就是法身如来的全体。...(杂语)在背云荷,置肩云担。金刚经曰:则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。法华经曰:为如来肩所荷担。...【异境非唯难】 这是‘唯识九难’的第九难。外人问难:既然离开自己心识之外有他人心识之境,怎么可以叫做唯识呢?...资持记·释钵器篇:“多论云,舍利弗经营祇桓精舍,目连经营五百精舍,彼论问曰:‘诸弟子所作已办,何故方复栖栖有...(职位)大法会行道之时,执火舍前行之小僧也。谓为定者,沙弥或善财童子。又书定座。以于导师之下定座故也。善财童...(杂名)昙摩Dharma(巴Dhamma)之略。译曰法。唐僧之名,如昙鸾昙曜等多冠昙字者是也。甄正论上曰:窃寻昙梵二字,...将各种同类之经文或注疏合成一本而流通之,称为会本。宋朝以后之刊行本多为会本,例如十不二门指要钞会本、妙宗钞会...【迦陵频伽】 此云妙声鸟。大论云:如迦罗频伽鸟,在[轂-車+卵](口角切)中未出,发声微妙,胜于余鸟。正法念...对于种种之境,所感受者,于是起想。其想有三: 一、贪 对于顺境,所感乐受,而起贪欲之想,是谓之贪,贪者染...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
汉朝安世高,是南印度安息国的太子。童年即以孝顺闻名,聪敏好学,对天文,医学和外国的学术都有研究,甚至对鸟兽的...在平常的意识形态中,每个人都幻想着以为自己是很巨大,很少有人觉得自己很渺小。特别是趾高气扬的年轻人,那些自以...
大家知道,我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么?教我们不要执着。但是我们的心,非要执着不可,特别怪。例如...
农历辛丑牛年即将来临,牛与佛教有着殊胜的因缘,如著名的禅宗十牛图便是以牛来比喻众生的心,在佛陀的诸名号中,便...
观察他人的缺点几乎是每个人与生俱来的习惯,我们从来没觉得这个习惯有什么不对,而佛法为我们指出:对于凡夫来说,...作为居士来说,五戒是最基本的戒律。此外还有八戒,是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容,圣严法师...
观音菩萨的故事——不眴太子...
净土法门由阿弥陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,尽摄利钝诸根众生悉皆度脱。通途法门中,高妙之法则下根机众生高不...
极清净道离十过失
【法相辞典】
【极清净道离十过失】 p1200
| 上篇:极多成就几根 | 下篇:爱有五相 |
(术语)色者总谓有形之万物。此等万物,为因缘所生者,非本来实有故是空也,是谓之色即是空。即是指事物当体而言。...
释轮
记别
本觉真如
荷担
异境非唯难
圣弟子作福业意
定者
昙
会本
迦陵频伽
三毒
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

因果报应不虚假
圣严法师《地观》

应无所住而生其心,怎样达到无生境界

牛年说牛---佛教里的「牛」

看到别人的缺点,是因为自心不清净
怎样做一个正信的佛教徒

【佛学漫画】观音菩萨的故事——不眴太子


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师