集异门论十一卷十二页云:若远若近者:云何远识?答:过去未来识。云何近识?答:现在识。复次云何远识?答:若识过去,非无间灭;若识未来,非现前起;是名远识。云何近识?答:若识过去,无间已灭;若识未来,现前正起,是名近识。如是名为若远若近。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)台宗所谈,莲华三喻之一。以华譬权法,以莲譬实法。如华开则莲现,开权法则实法必现。以喻于法华之迹门,开...凡二卷。隋代那连提耶舍(490~589)译。收于大正藏第十二册。本经叙述佛陀预言于其入灭后,佛教僧徒将堕落,佛法转...【佛证净乃至僧证净】 p0656 显扬三卷十八页云:一、佛证净。谓已见谛者,于如来所,善住出世间信;及后所得善...(名数)一,尽成就一切众生。二,尽庄严一切世界。三,尽供养一切诸佛。四,尽通达无障碍之法。五,尽修行遍法界之...【非所缠法】 p0713 品类足论六卷十页云:非所缠法云何?谓不染污心心所法,及色无为心不相应行。...(术语)西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰:安立果者,谓依风轮安立水轮,复依...禅宗公案名。又作云门目前机。为云门宗之祖云门文偃禅师针对某僧有关“未来”之观念所作之机缘语句。碧岩录第十五则...见惑百十二使者: 一、欲界之苦集灭道四谛下,各有贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒之十惑,合为四十。...(名数)十恶业与十善业之二种。...(经名)一卷,赵宋法贤译。诵之可以生饭施鬼神。...谓持戒表现之相状差别。如持五戒、十戒,乃至二百五十戒,一一戒中各有差别,按其持犯之轻重,各有不同之相状。一般...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
年轻人谈恋爱,朋友一介绍,哎呀,坠入情网了。就算是月亮也给她摘,太阳也给她捞,宝马也给她买上了,别墅也给她买...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 ...
要盖成一栋房子不容易;要摧毁则很简单!修行也一样,要往上走,确实很难;要往下则只要掉个头就滑下去了!所以大家...
一日,祖钦禅师问原妙禅师:日间清醒时,还作得主么? 原妙禅师说:作得主。 祖钦禅师又问:睡梦中作得主么? 原妙...
四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...我们都知道健康饮食不能长期只吃精粮,要适当搭配杂粮食用。然而,不同的杂粮药性个不一样,有着不同的滋补作用。许...
供灯之功德利益 在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供...
在理和事的圆融方面,真正要了解,一定要到达心佛双忘的时候,才会会得那个真实义,这叫会须心佛双忘后,日照山川处...
远识近识
【法相辞典】
【远识近识】 p1257
| 上篇:违逆 | 下篇:远补特伽罗 |
禅宗公案名。指庞行婆为离断一切邪念而设斋之故事。庞行婆,法系不详。五灯会元卷六(卍续一三八·一一三下):“庞...
华开莲现
莲华面经
佛证净乃至僧证净
愿波罗蜜十德
非所缠法
安立果
云门倒一说
见惑百十二使
十业
妙色陀罗尼经
戒相
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

冤亲是不定
僧璨大师信心铭

对道心的改变要有警觉力

主人公在哪里

人身难得而易失,良时易往而难追
不同杂粮的滋补作用

供灯的功德利益与仪轨


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师