瑜伽五十八卷一页云:问:何故焰摩名为法王?为能损害诸众生故?为能饶益诸众生故?若由损害众生;名为法王,不应道理。若由饶益众生;今应当说云何饶益。答:由能饶益。不由损害。何以故?若诸众生,执到王所;令忆念故,遂为现彼相似之身。告言:汝等自所作业,当受其果。由是因缘,彼诸众生,各自了知自所作业,还自受果;便于焰摩使者,众生业力增上所生犹如变化非众生所,无反害心;无瞋恚心;不怀怨恨。乃由此故,感那落迦新业,更不积集。故业尽已,脱那落迦趣。是故焰摩,由能饶益诸众生故,名为法王。若诸众生,生那落迦,忆宿命者;焰摩法王,更不教诲。若有生已,不忆宿命;王便教诲。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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焰摩名为法王
【法相辞典】
【焰摩名为法王】 p1388
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(杂语)智度论二谓如舍利弗有瞋恚余习,佛由禅定起经行,罗睺罗从佛,佛问罗睺罗:何故羸瘦?罗睺罗以偈答佛:若人...
识界
八福田
嗢柁南
恶性不受人语
梦中增长福非福等
真说
正法律
真际
亡者
四有
过限药请戒制意
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【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

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