瑜伽一卷十一页云:寻求分别者:谓于诸法、观察寻求所起分别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
问声闻菩萨现观有何差别?答略说有十一种,谓境界差别、任持差别、通达差别、誓愿差别、出离差别、摄受差别、建立差...(术语)法华四种三昧中之常坐三昧与常行三昧也。...亦名:覆罪戒犯缘、覆他粗罪戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、大比丘,二、知犯二篇已上,三、作覆心,四、...(杂语)犹言无常,谓世相之无常也。无量寿经上曰:见老病死悟世非常。四十二章经曰:佛言:观天地念非常,观世界念...(菩萨)具名大随求菩萨,胎藏界曼陀罗中观音院之一尊,观音菩萨之变身别名也。念此菩萨,诵其真言,则随众生之求愿...又作如法经筒。为安置经卷之容器,多以木刳成圆筒形、八角形,附上金银泥绘之花纹,若埋于地中者,为避免腐朽,每镀...(名数)一、檀波罗蜜。檀者檀那之略,译曰布施,财施,无畏施,法施之大行也。二、尸罗波罗蜜。尸罗,译曰戒,在家...【毗婆沙】 此云广解,正云鼻婆沙,此云种种说,又云分分说。总有三义:广说、胜说、异说。...(名数)唐光明寺和尚释观经三辈九品立十一门之义。其九品各有十一义,相乘则为九十九义。加以总之一义,为总别一百...法界次第云:妙名涅槃,门名能通,修此六法,则能通至涅槃,故名六妙门。前三是定,后三是慧,定爱慧策,能发真明,...(杂名)后夜由井中汲出为阏迦供用之水也。真言修行钞二曰:终南山道宣云:后夜水未生虫,故云无垢水。...优婆塞戒经...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
佛陀说,我们修止观的人就像热汤一样,魔王冤亲债主活在妄想当中,他就如冷坚冰。诸位你想想看,是坚冰把热汤消灭,...
借问往生何计策,须凭信行愿俱全。 信根先向心田种,行足还加愿力坚。 路乏资粮终不到,马无缰御孰能前? 但将三事...
然菩萨为利众生,即头目髓脑尚肯捨,况光之芜秽语言,蒙二大士提倡,俾一般初学,信仰净宗。则光亦可仗彼二大士之功...当我们修习四念处以后,接下来要修助行四正勤。 四正勤有四个法门,使令我们不断的进步,这四个法门可以会归为二种...
众生依善恶业而来,命运各自不同,在佛法中称作业力,世俗人则称作运气。业力是说我们这辈子所受的果,是由过去生中...
习惯预示着一种因果关系。习惯决定着财富、贫穷、快乐、悲伤、压力、关系好坏、健康与否。 这段话出自托马斯科里(...
《楞严经》修学的重点,简单的说就是在修习《首楞严王三昧》。为什么我们要修习《首楞严王三昧》?到底这三昧在我们...问:法师常劝人遇到困境时,要面对它、接受它、处理它、放下它;其中最难的是放下,大部分人一旦忧虑,就是时时担心...
寻求分别
【法相辞典】
【寻求分别】 p1178
| 上篇:为摄梵行受诸饮食 | 下篇:寻伺喜乐等说名为动 |
谓有一类。应供养者而不供养。应恭敬者而不恭敬。应尊重者而不尊重。应赞叹者而不赞叹。应问讯者而不问讯。应礼拜者...
声闻现观菩萨现观差别
常坐常行
覆藏比丘罪戒犯缘
非常
随求菩萨
经筒
六波罗蜜
毗婆沙
十一门
六妙门
无垢水
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】金光明最胜王经

迷乱由主,悟则必胜

借问往生何计策,须凭信行愿俱全

佛书若示有版权,则阻遏流通之罪甚重
净界法师:对恶法的态度

凡夫被命转,圣人能转命

他花5年时间研究177位富翁的生活习惯,结果很震撼


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚