【灭坏行】 p1211

瑜伽三十四卷十一页云:即由如是现见增上作意力故;观察变异无常性已;彼诸色行、虽复现有剎那生灭灭坏无常;而微细故,非现所得。故依现见增上作意,应正比度。云何比度?谓彼诸行、要有剎那生灭灭坏,方可得有前后变异。非如是住、得有变异。是故诸行、必定应有剎那生灭。彼彼众缘和合有故;如是如是诸行得生。生已不待灭坏因缘,自然灭坏。如是所有变异因缘、能令诸行转变生起。此是变异生起因缘,非是诸行灭坏因缘。所以者何?由彼诸行、与世现见灭坏因缘、俱灭坏已;后不相似生起可得。非彼一切、全不生起。或有诸行、既灭坏已;一切生起、全不可得。如煎水等,最后一切,皆悉消尽。灾火焚烧器世间已;都无灰烬。乃至余影、亦不可得。彼亦因缘后后展转渐减尽故;最后一切都无所有。不由其火作如是事。是故变异、由前所说八种因缘、令变生起,自然灭坏。如是比度作意力故;由灭坏行,于彼诸行剎那生灭灭坏无常,而得决定。