瑜伽八十六卷二页云:复次远尘离垢,于诸法中,得法眼时,当知即得十种胜利。何等为十?一者、于四圣谛,已善见故;说名见法。二者、随获一种沙门果故;说名得法。三者、于已所证,能自了知我今已尽所有那落迦傍生饿鬼。我证预流,乃至广说。由如是故;说名知法。四者、得四证净。于佛法僧,如实知故;名遍坚法。五者、于自所证无惑。六者、于他所证无疑。七者、宣说圣谛相应教时,不藉他缘。八者、不观他面,不看他口。于此正法毗奈耶中,一切他论、所不能转。九者、记别一切所证解脱,都无所畏。十者、由二因缘,随入圣教。谓正世俗、及第一义故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指名闻利养。因名闻利养能潜蚀行者之功德,坏其道心,故比喻为贼。天台智者大师别传(大五○·一九二下):“吾昨夜...【九果】 p0087 大毗婆沙论一百二十一卷六页云:西方诸师,说果有九种。谓于前五,更加四种。一、安立果。二、加行...又作内经、内教。指佛教之经论书籍。反之,佛教以外之典籍称外典。大智度论有“习外典如以刀割泥,无所成而刀自损”...(传说)西域记九曰:未生怨王窣堵波侧,有尊者阿难半身舍利。昔尊者将寂灭也,去摩揭陀国,趣吠舍厘城。两国交争,...谓禅定之七种异名。即:(一)三摩呬多(梵 samāhita),译为等引。(二)三摩地(梵 samādhi),译为等持,音译为三...(术语)一曰大乘,二曰小乘。大乘乃大人之乘,此中摄一乘与三乘中之菩萨乘,与不愚法及二乘(此三者即大乘之三乘)...(杂名)素者本也,豫先办备之具云素具,大疏四曰:思惟众缘支分,皆令素具,勿得临事阙乏而生疑惑也。...谓有一类。或因父母兄弟姊妹师友死故。或因亲族灭亡都尽。或因财位一切丧失。便发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受彼于...(术语)华严宗就华严经之所说,立行布圆融之二门。...(名数)通教之菩萨,历十地修行,有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生于如来之家者为须陀洹...婆珊婆演底,梵名 Vāsanta-va-yanti。又作婆伞多婆演底神、婆罗婆萨那神、婆娑婆陀神、跋僧多神。意译春和神、春生...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...
金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。空有两泯,真俗不二。生佛一致,事理圆融。行起解绝,直趣觉海...
【原文】 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神...主持人: 对净土有兴趣的人初学应从哪里下手比较合适呢? 大安法师: 学习净土法门,对一般的信众来说,或者一般没...
在佛法当中,我们学来学去,也没有离开这一念心。 在广东的一个农村里,有一个人一下子发了财,于是就买了一串院。...1、修行人要明白因果 别人骂我辱我,打我害我,偷我抢我,是自己没有福,前世今生不能守戒,造下罪业,现生受报。大...
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学佛,是学会生活。因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。马祖...
又云,十心向往,命终必生彼佛国土,是《宝积》义。《佛说阿弥陀经疏钞》 下面再跟《大宝积经》会通。《大宝积经》...
远尘离垢时得十胜利
【法相辞典】
【远尘离垢时得十胜利】 p1258
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【贯穿法空性】 p1028 瑜伽八十卷二页云:云何贯穿法空性?谓唯由一相不可得所显故。此中不可得者,卽于彼事所取无...
软贼
九果
内典
阿难半身舍利
七种定名
大小二乘
素具
愁
圆融门
大乘四果
婆珊婆演底主夜神
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
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