瑜伽八十卷二页云:云何贯穿法空性?谓唯由一相不可得所显故。此中不可得者,即于彼事所取无常性,若内,若外,若二中间,愚夫遍计所执言说自性,都不可得。
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位于江苏吴县阊门外。原为明代嘉靖年间太仆徐泰时之私园,后其子工部郎中徐溶舍园为寺,并取名复古归原寺。崇祯八年...(术语)佛法上之功德利益也。法华经分别功德品曰:世尊分别说得法利者。...能教导众生远离恶法和修行善法的人。...梵语 agnidagdha。印度四葬之一。又作荼毗(巴 jhāpita,即燃烧之意)。指焚烧遗体,埋其遗骨。印度自古最重视火葬...唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良。...【四预流支】 p0441 集异门论六卷十六页云:四预流支者:一、亲近善士。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行...梵语 anāgāmin。旧译作阿那伽弥、阿那伽迷。略称那含。意译不还、不来、不来相。乃声闻四果中第三果之圣者。彼等...【根缘】 生识的九缘之一。根,指眼、耳、鼻、舌、身五根。谓根能生识,前五识依五根而生起,若无五根,则五识无所...(名数)本尊之身与真言及印,曰三法道,此三法之界畔,曰三法道界。言真言行者,于此三法界内修行,不可越此界畔也...日本真言宗判教所立十住心之第七。即觉知自心本来清净、不生不灭之位。指三论宗所立八不中道之境界。不生,即含有不...【相续常】 p0835 佛地经论七卷十五页云:三、相续常。谓变化身。没已复现,化无尽故。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...问: 发菩提心是往生条件之一,出离心能不能等同菩提心?若不相同,应当如何将出离心长养成菩提心? 大安法师答: ...
其实佛教就是把我们整个生命,都落实到最小的时间单位里,落实到每个当下一个个相续不断、迁流不息的念头上。净慧老...
我们看受阴的魔境。就这个人,彼善男子,当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以后,他突破了前面的色阴,他对色...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你会怎么样?会生气、会拒绝、会跟那个人抗争,对吗?但是如果有人把垃圾倒进你的脑袋...记得我第一次讲经时只有十三个人听,都是福严精舍的学生。那次是在新竹居士林讲《梵网经菩萨戒本》,本来是居士请我...
无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋,凡是有打佛七的道场,都请他去做菜,他也因此有意无意地,每天都能听...
口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。生活中,一些人总是抱怨自己情感不顺、财运欠佳、小人太多、命运不公。可...
贯穿法空性
【法相辞典】
【贯穿法空性】 p1028
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(术语)入于禅定,快乐心神也。华严经曰:若饭食时,当愿众生禅悦为食,法喜充满。维摩经方便品曰:虽复饮食而以禅...
西园
法利
善知识
火葬
鉴真(687~763)
四预流支
阿那含
根缘
三法道界
觉心不生心
相续常
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

不论哪部经,你都不要去执著
大安法师:往生极乐要如何发心

学禅的人,一定要走得干净利落

你不是来哭的,你是来念佛的

别让垃圾倒进你的脑袋
圣严法师《面对逆缘步步踏实》

天天听佛号,也有大功德


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