梵语 agnidagdha。印度四葬之一。又作荼毗(巴 jhāpita,即燃烧之意)。指焚烧遗体,埋其遗骨。印度自古最重视火葬,在佛陀出世以前,此一葬法被视为正葬。我国原以土葬为主,然亦行火葬,南宋高宗时曾禁止民间火葬之法。又依地域不同,葬法有别,据五杂俎卷六载,吴越之民多用火葬,西北之民则多葬于平地。日本亦行火葬,以文武天皇四年(700)道昭示寂,为日本火葬之始。[阿闼婆吠陀卷十八、四分律删繁补阙行事钞卷下四、大唐西域记卷二](参阅“四葬”1788) p1500
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)又云施设假。谓别教从空入假之假观,是初以空观荡破诸法,更为大悲施化建立假,故名建立假,以简别于初从假...(名数)有二种:(一)顺流十心,一、无明昏暗。谓诸众生从无始以来,暗识昏迷,无所明了,为烦恼所醉,于一切法妄...天台宗所立之教说。天台宗自谓以圆顿之妙觉,一心信行,则可于现世中自凡夫位跃登妙觉之佛果;而谓三论、唯识等他宗...【不违逆语】 p0327 瑜伽八十一卷三页云:不违逆语者:知量说故。...(一)为“共”与“不共”之并称。共,即共通之意;不共,则指特殊而不共通之意。关于“共”与“不共”之分别,有下列...(杂名)又曰呗师。法会唱如来呗,云何呗等之梵呗者。...因位的人,是尚未到达佛果的修行人的总称。...(杂语)五千之大鬼,叱吒破戒者也。梵网经下曰:故起心毁犯圣戒者,不得受一切檀越供养,亦不得国王地上行,不得饮...【执受色】 p1031 瑜伽五十三卷十七页云:识执不执者:若识依执;名执受色。此复云何?谓识所托,安危事同,和合生...【非正灭法】 p0713 品类足论六卷九页云:非正灭法云何?谓除现在现前正灭法,诸余现在及过去未来并无为法。...(菩萨)佛母尊之名。又云佛眼。于胎藏界定三部之母主时以金轮佛顶尊为佛部之部主,以虚空眼尊为佛部之部母。在旧译...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
普贤菩萨强调,诸供养中,法供养最。法供就是用法来作供养。我们知道,我们用种种的钱财呀,物品呀来供养,在受三皈...三皈依应该采取什么样的态度呢?我认为这必须发十种心。 第一、信仰心: 信佛有大智慧,有大福德,天上天下,无能过...
前面谈到的全是我们自身的事,你不要像看热闹一样,以为在说别人,其实就是讲每个人目前存在的最大问题。 如果大家...
【合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。】 〖消文〗 这一科是远离外道的损智,佛弟子若做...
当别人有成就的时候,我们往往不能正确对待。看到别人有了成就,心里面就很难受。很多人在生活中不经意会说出这么一...我偶然听说过一个小名为史帕基的男孩的故事。上学对于史帕基来说简直糟透了,读到八年级的时候,他门门功课都不及格...
佛陀真正想告诉我们的是什么,那就是正直舍方便,但说无上道。今天就讲到中道的实相,这是不偏空也不着有的一个中道...
人们往往用浩如烟海或汗牛充栋等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说,面对如此浩瀚的经典,难免望...
火葬
【佛光大辞典】
| 上篇:火涂道 | 下篇:火铃 |
【随烦恼心所】 是五位百法中心所有法的第五位,此又名随惑,是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义,一者自类俱起,...
建立假
十心
一生入妙觉
不违逆语
共不共
呗士
因人
五千大鬼
执受色
非正灭法
虚空眼
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

诸供养中,法供养最
圣印法师:受三皈依的态度

生重前行,死归净土

这五种事情,很容易会折损清净智慧

用欢喜心降伏你的自卑与嫉妒
失败的成功者

中道实相是佛所要说的真实义


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师