集异门论十一卷四页云:诸所有受者:云何名为诸所有受?答:尽所有受,谓六受身。何等为六?谓眼触所生受,耳鼻舌身意触所生受。如是名为诸所有受。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序...● 入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人...
问: 有一事疑惑,请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白,在世间生活中随缘度日和事业追求是不是矛盾? 宏...
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一、境界 佛教中有言:净化身心,转染成净,转迷为悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六尘),心随境则生喜怒...
诸所有受
【法相辞典】
【诸所有受】 p1347
| 上篇:诸受皆苦 | 下篇:诸所有行 |
(术语)喻法味之厚而云乳,即真言之法味也。性灵集六曰:同饱鍐乳之味,齐游阿之阁。...
羌揭梨
张君房
异熟识
睒弥
修罗宫悉地
有缘
杂阿笈摩
正觉
达摩摩提
金刚山
四依八正
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

住持佛法 律为共学

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