(植物)又作苫弭,贳弥。译曰苟杞。最胜王经七曰:“苟杞根(苫弥)。”陀罗尼集经十曰:“贳弥木,此云苟杞。”玄应音义二十二曰:“睒弥叶,其叶苦也。”梵Śami。
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(菩萨)Aryaacalanātha,梵名阿遮罗曩他。译言不动尊,又翻无动尊。又阿奢啰逝吒 Acalaceṭa,亦谓之不动使者。密...于弥陀化土所受灾厄之一。往生弥陀之化土者,以于因中疑惑佛智之罪咎,故未能得见真实之佛、法、僧三宝,唯得见化土...【须菩提】 净名疏云:此云善吉,亦云善业,亦云空生。其生之日,家室皆空,父母惊异,请问相师。相师占云:此...(一)唐代襄州庞蕴居士之女。庞居士语录卷上(卍续一二○·三一下):“居士将入灭,谓灵照曰:‘视日早晚,及午以报...(术语)果德者,佛果德用之义,换言之,则遮那佛所具之绝对德用也。...(杂语)智度论三十四曰:般若波罗蜜,是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母。同百曰:般若波罗蜜,是诸...(术语)菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行,更为自己成佛之身感三十二相,而于百大劫间植无量之福德。...云何苦谛共相?谓无常相、苦相、空相、无我相。何等无常相?略有十二,谓非有相、坏灭相、变异相、别离相、现前相、...【出世间一切种清净】 p0484 瑜伽二十卷十六页云:云何出世间一切种清净?当知略有五种。何等为五?一、入圣谛现观...【下地】 此有三种解释:一、三界分九地,境界优者为上地,劣者为下地。二、菩萨十地之位,因其高下而称上地、下地...(术语)为光明所照触之意。即谓佛之光明照被,亲触行者之身也。赞阿弥陀佛偈所谓:蒙光触者离有无。往生礼赞所谓:...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
痛念无常,要下定痛心,十分现实的观照到无常。十分现实,再提醒一下,就是你不要在修法学道的这种情境中去自描自画...我学佛的因缘是源于算命,在我学算命的几年里,我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事,都说我算...
我们为什么会不肯随喜功德呢?最主要就是心里有嫉妒的烦恼。 嫉妒就是看别人好、看别人有光荣,心里就不欢喜,就不...
妙成,湖州(今浙江吴兴县)菰城何氏人家的女儿。天生聪慧,童年时,妙成的容貌举止就非常端正庄严,不同于一般的小...
天台教法,主要有化法、化仪两大类的教化方式。藏、通、别、圆是化法四教,指的是从教理方面提供四种教化众生的义理...
原文: 倘惑业未尽,道果未成。纵有修持,不能自主。久经生死,进少退多。以道不胜习,业能缚心。譬如坯器未烧,经...神通力虽不敌业力,可是业力不敌愿力,往生极乐的念佛是靠愿力,所以愿力强过业力,你怎么会怕?怕是怕业力现前你愿...
律己莫律人 有一次,弘一法师应邀讲戒律,他讲得标题是律己,他说:学戒律的须要律己,不是律人;有些人学了戒律,...
睒弥
【佛学大辞典】
| 上篇:睒摩 | 下篇:睡 |
谓众缘和合而成的一切事物,其性本空,没有真实的自体可得。...
不动明王
不见三宝厄
须菩提
灵照
遮那果德
般若佛母
三僧祇百大劫
苦谛共相
出世间一切种清净
下地
光触
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

痛念无常,用心真切
好姻缘如何求

为何要用别人的福报优点,来虐待自己

能否往生,看你心中杆秤倾向哪一端

天台八教丨顿教

俯提劣机曲护初心,唯此法门最为第一
让愿力强过业力


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师