西域记七卷九页云:战主国,周二千余里。都城临殑伽河,周十余里。居人丰乐,邑里相邻,土地膏腴,稼穑时播,气序和畅,风俗淳质,人性犷烈,邪正兼信。伽蓝十余所,僧徒减千人,幷皆遵习小乘教法。天祠二十,异道杂居之。大城西北伽蓝中窣堵波,无忧王之所建也。印度记曰:此中有如来舍利一升。昔者世尊尝于此处七日之中,为天人众,显说妙法。其侧则有过去三佛座,及经行遗迹之处。邻此复有慈氏菩萨像;形量虽小;威神嶷然。灵鉴潜通,奇迹间起。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【心法】 宇宙间一切法,基本上可分为色法、心法二大类。有缘虑作用者为心法,无缘虑作用而有质碍作用者为色法。此...(杂名)猿形似胡人,故称猿曰胡孙子。后世转谓意马心猿。...为无量之譬喻。华严经入法界品谓,为显示经之广大,即使以等同大海之墨与聚集如须弥山之笔来书写经典,亦未能得尽。...(杂名)梵语,摩诃毗诃罗Mahāvihāra,玄应音义十六曰:梵言毗诃罗,此云游诸僧游履处也。旧本以寺代之,寺之言司...据北本大涅槃经卷二十一载,涅槃,大灭度之义。大,即法身;灭,即解脱;度,即般若。若修习此大乘涅槃之法,则可获...【苦速通】 p0841 显扬二卷十七页云:二、苦速通。谓利根者,未得现法乐住,为尽诸漏,若道若行。...(术语)佛之智慧广大不可识量,因而谓佛智为广大智。大日经三曰:奇哉真言行,能具广大智。同义释八曰:此广大梵音...(一)凡六卷。隋代吉藏(549~623)撰。又称维摩经疏、维摩经广疏、净名经广疏、维摩广疏。收于大正藏第三十八册。本...【如来功德六相】 p0579 瑜伽七十四卷十二页云:复次由六种相,当知略摄如来功德。一、圆满,二、无垢,三、不...(杂名)须弥山之四方,有南赡部等四大洲,此四大洲各有二中洲附属之。俱舍论十一曰:四大洲侧各有二中洲。赡部洲边...修行之人欲得道果,必由教授知识以训诲,同行知识以策励,外护知识以资养;三者俱备,方能成就其功,故称善知识。(...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
一般的人就有分别心,他不能理解阿弥陀佛的这个名号的功德,就认为这个愚夫愚妇都能修的法门,那肯定是比较低的,他...问: 不敬来自些外在的因素,尤其是两次去九华山时,山上寺庙数不胜数,功德箱到处都是,进门都几乎在提醒你做些功...
说到用功、了生死,何谓生死?又如何了法?古人讲修行无别修,贵在识路途,路途识得了,生死一起休。所以我们想学佛...
现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。这致使很多过去留下的美好传统,...各位新戒: 恭喜你们步步高升,为什么这么讲? 你们刚出家时形同沙弥,现在来南华禅寺求忏悔,受完了沙弥戒,一步一...
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招...
○三曰邪淫,彼或有父所护,或母所护,或父母所护,或姊妹所护,或兄弟所护,或妇父母所护,或亲亲所护,或同姓所护...
古印度时代的阿育王,有弟名毗多输柯,相信苦行外道的修行方法,于是阿育王用善巧方便教化毗多输柯,使他明了苦行外...
战主国
【法相辞典】
【战主国】 p1391
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佛是一切众生中最尊最大的人,所以佛的相,称为大人相。...
心法
胡孙子
山毫
大寺
修大涅槃得五事
苦速通
广大智
维摩经义疏
如来功德六相
中洲
三善知识
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