辩中边论下卷十七页云:何故此论名辩中边?颂曰:此论辩中边、深密坚实义,广大一切义,除诸不吉祥。论曰:此论能辩中边行故;名辩中边。即是显了处中二边能缘行义。又此能辩中边境故;名辩中边。即是显了处中二边所缘境义。或此正辩离初后边中道法故;名辩中边。此论所辩、是深密义。非诸寻思所行处故。是坚实义。能摧他辩,非彼伏故。是广大义。能辩利乐自他事故。是一切义。普能决了三乘法故。又能除灭诸不吉祥。永断烦恼所知障故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(989~1052)宋代吴人。字希文。二岁即孤,家贫母嫁,稍长知之,泣辞,寄住里中僧舍苦读。后举进士,任秘阁校理。...(修法)以五瓶之水灌顶,谓五智如来之智慧,注于行者之头上也。...【善顺入言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。...(物名)头巾之异名。头巾之形,似衣袖之形,故名头袖。即帽子也。其称本于国一禅师。经山无准范禅师录曰:入内引对...【修自性】 p0900 瑜伽三十四卷二十二页云:谓由定地作意,于世出世善有为法,修习增长,无间所作,殷重所作;...【信等心所八识有无】 p0871 成唯识论六卷七页云:此十一种、前已具说。第七八识、随位有无。第六识中,定位皆...亦名:神通显德二缘 行事钞·诸杂要行篇:“多云,凡显德有二:一、为名利;二、为佛法众生,随时自在无所障碍。十...亦名:钱宝贵物受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“畜钱宝。(一、约义分)若元作自畜之意不合。若拟净施与他,依律文...(术语)无漏智之根本也,有三种,名曰三无漏根。...【盎哦啰迦】 此翻火星。...(术语)谓事定而无动也。无量寿经上曰:决定必成无上正觉。胜鬘经宝窟上末曰:决定谓信也。...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...问: 请问老和尚,念佛人临终时要注意什么? 本焕法师答: 我们往生西方极乐世界,不可以少福德因缘。什么叫福德?...刚才提到修禅定会得喜乐,这是密宗的讲法。修佛法还是要多注意显教,要根据佛的经典和菩萨的经论修持、密宗的讲法都...
《中华美德故事俭朴篇》里有一个春秋时鲁国宰相季文子的故事。季文子虽身居高位,却以俭为荣,他穿的是久洗的旧衣;...
原文: 接手书,知发勇猛心,不胜欣慰。但只以终身吃素,一心念佛,为惟一无二,决不更改之行为事。不食油盐,固不...
明教兴所由,约时被机,劝归净土者。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。是故《正法念经》云:行者一心求...一位农夫有两只水桶,他每天就用一根扁担挑着两只水桶去河边汲水。 两只水桶中有一只有一道裂缝,因此每次到家时这只...
佛家讲三种福田:第一个福田叫做报恩福田;第二个叫功德福田;第三个叫贫穷福田。因为在佛的那个时候啊,他没有商业...一个有钱的富人,正在自家的花园里赏梅花。 那是冬日寒冷的清晨,艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露,富人颇为自己的...
辩中边
【法相辞典】
【辩中边】 p1462
| 上篇:缠及随眠差别 | 下篇:誉 |
【应善恳到】 p1399 瑜伽八十三卷十三页云:应善恳到者谓劝令无倒、无间、殷重、如理思惟。...
范仲淹
五瓶灌顶
善顺入言
头袖
修自性
信等心所八识有无
现神通显德二缘
畜钱宝贵物开制
无漏根
盎哦啰迦
决定
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
念佛人临终时要注意什么
真正的喜乐

让勤俭节约成为自己的道德标准

印光大师对一位囚犯的开示

五浊恶世,唯有净土一门可通入路
一只破水桶的启示


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师