(书名)一卷,陈那菩萨造(Diṅnāga),唐义净译。论三界唯有假名,实无外境,引蛇绳麻之譬。
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行事钞·头陀行仪篇:“善见云,三乘圣人,悉皆乞食。” 资持记释云:“三乘皆乞,由此正命,是圣种故;折我慢故...对,碍之义。乃五根、五境及心、心所等法受障碍而不生,或所取所缘境受拘碍而不能转他境。即:(一)障碍有对,于五根...即以实相为主,阐明一切诸法本体之思考方法。此乃针对以缘起为主之“缘起论”而言,而与“缘起论”并为佛教教理两大...正确的禅定。身心清净,入无漏定,叫做正定。八正道之一。...资持记·释钞序:“九代者,自后汉明帝佛法初传,至于大唐祖师出世,凡历九代。后汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、...(异类)旧云波旬。慧琳音义十二曰:波卑缘,悦绢反,梵语天魔名,相传误云波旬。梵语元无波旬,古译书波 。音悬。...执自他俱生者,复有二辈,云何为二? 一、于有情计自他生 即尼犍子人,说未有天地万物已前,唯一男一女和合,...(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉...【见我慢爱随眠杂染】 p0644 瑜伽八十八卷九页云:于相续中,见我慢爱三品粗重,常所随逐。是名彼随眠杂染。...【依缘性缘起观趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十五页云:若于自身现在诸蕴缘性缘生,作意思惟;是名于内身受...(名数)息灾者甘木,降伏者苦木,增益者果木,敬爱者花木,钩召者剌木。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...问: 作为佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法师答: 阿弥陀佛!作为佛弟子,不得卜问,请祟,符咒,厌怪,祠祀,解奏,...《联合早报》03年转载了路透社的消息说,佛教徒脑部扫描显示,他们确实是快乐而心境平静的人。其实,凡是正信的佛教...
此身不向今生度 更待何生度此身。我经常念这句话。希望大家也能多念无常迅速,多念修行了生死。用功时虽然辛苦,但...
甘薯(红薯)的营养价值超乎想象。根据美国农业部国家营养数据库的统计结果,一个中等大小的甘薯能满足人体每日对维生...久远以前,波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮,他就勤奋地到各处去工作赚钱,不敢稍有歇息,所有辛苦赚来...问: 师父慈悲开示,弟子求生的心极切,厌离心也很强,但却遭遇了一个忤逆的儿子,经常骂我,使我心神不宁,心里常...
原文: 予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷经读之,始大惊曰:不读如是书,...早在中国古代,就有一谷补一脏的说法。五谷有小米、大米、小麦、大豆、高粱。其中小米可养脾、大豆可养肾等等。中医...
掌中论
【佛学大辞典】
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梵语 an-abhilāpya。又作不可言说、不说。谓真理乃可证知而非言语所能诠释者。大方等大集经卷十八虚空藏菩萨品、大...
乞食是圣行
三有对
实相论
正定
九代
波卑缘
自他俱生
大应供
见我慢爱随眠杂染
依缘性缘起观趣入四念住
五种护摩木
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】十小咒注音版
作为佛弟子是否可以「卜事」
为什么说佛教徒是快乐者

多念无常迅速,度生死苦海

多吃红薯有6个好处
守金不舍堕蛇身
家有逆子,往生还有希望吗


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚