瑜伽八十一卷七页云:离行者:谓即于彼所受用事,知无常等已;厌而出家,受持禁戒,守根门等。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(异类)梵语,薜荔哆Preta,译曰饿鬼。三涂之一。法华经云:受地狱饿鬼畜生之苦是也。又为六趣之一。饿鬼趣常苦饥...【文善巧】 p0391 集论七卷五页云:云何文善巧?谓善知训释文词故。...谓雕绘佛像或书写经文时,每下一笔则礼拜三次,以表内心之虔敬。 p70...于他非有情计常者,略有六种: 一、计世界常 此有五种: 一、无终常 此人计世界无始。若有始则无因缘,...(经名)说苦集灭道之法。示世间出世间之因果。摄于中阿含三十四。...【有宗】 指主张宇宙诸法为‘有’的宗派,又作有教。与主张一切皆空、般若皆空的‘空’教相对。佛教解释宇宙万有之...【死边际受】 p0619 大毗婆沙论一百九十卷十二页云:云何死边际受?乃至广说。问:何故作此论?答:为欲解释契...【诸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三页云:云何寻思诸欲自相?谓正寻思此为烦恼欲,此为事欲。此复三种。谓顺乐受处...(名数)一知贪欲行者,二知瞋恚行者,三知愚痴行者,四知等分行者,五知修学地行者,六于一念中知无边众生之行,七...缘起者,谓烦恼随眠未永断故,顺烦恼法现在前故,不正思惟现前起故,如是烦恼方乃得生。烦恼随眠未永断者,彼品粗重...(杂语)法藏者阿弥陀如来因位时之名也,是与地藏菩萨为一体云。...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
在古来高僧大德之中,有很多去留自在的情况,《高僧传》中就有许多这样的公案。我们在这个世界修行,要真正做到去留...
据近代学者考证,历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞,在其著名著作《葬书》中有言:葬者,乘生气也,气乘风则散...问: 小女现年廿二岁,矢志不嫁,吃素念佛,业已数年。今春其母亡过,伊哀思笃切,数日不进饮食。后经弟子嘱其为母...
八解脱,在没有修成就的时候,叫做八背舍;修成功了的时候,得阿罗汉果以上的时候,称之为八解脱。 这个法门究竟是...小琴觉得这个世界太虚伪了。在别人看来,小琴很幸运,家庭环境不错,自己学习成绩一直很优秀,当别人在为就业发愁的...
不知道大家有没有这样的生活经验:跟福报大的人一起出行会异常顺利。 比如某个堵车的时间段,因为车上有福报大的人...我们常常说,「受戒容易守戒难」,对一般人而言,确是事实。不过,能发心受戒,已经很不错了,最怕是犯错而不知悔改...
昔日,佛在阿耨达池,对五百位阿罗汉说道:你们各自述说过去世作何善行,以致今世得以成就道果。承佛教诲,五百阿罗...
离行
【法相辞典】
【离行】 p1424
| 上篇:双贤弟子先般涅槃 | 下篇:离系见 |
(名数)大日所说之五位三昧也。...
饿鬼
文善巧
一笔三礼
于他非有情计常
世间经
有宗
死边际受
诸欲自相
智波罗蜜十德
缘起
地藏与法藏
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

三位高僧的自在往生事迹

佛教是如何看待风水的
一用功便有境界,此实多半是魔境

何谓「八解脱」
从改变自己开始

福报大的人,做事情就比较顺
受戒容易守戒难


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师