佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
子题:调达、提婆达多、提婆达多三逆、阐提、阿阇世二逆、黑绳地狱 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘如上所列,审能护...亦名:识疑同犯白忏后说戒法 子题:二种智人、白忏、初二两果故心犯性、三果故心犯遮、四果误心犯遮 含注戒本·戒经...(术语)堪忍苦难也。南本涅槃经二十六曰:不惜身命,堪忍众难。俱舍论十八曰:众苦逼身,皆能堪忍。...(术语)三解脱门之异名。安乐集下曰:晏安暂时则坐三空门,游则入八正之路。...譬喻之一种。指以假设之事物来譬喻。如经典中记载,世尊以四大山从四方而来欲害众生,比喻为生老病死等四苦之损害众...指心、佛、众生三种平等无差别。又作三法无差、三三平等观。即:(一)心无差别,谓一念之心体,凡圣不二,具足十界十...又名如意轮菩萨,为六观音之一。此观音手持如意宝珠,以表满足众生的祈求,持轮宝,以表转法轮,故名如意轮。...即安置佛像。不论新像或旧像,凡奉置佛像于殿内时,必请宗师开示法语以安座之,此仪式称为安座佛事。又新佛像未开光...(1213~1278)南宋临济宗杨岐派僧。日本临济宗大觉派之祖。西蜀涪江(四川涪陵)人,俗姓冉。字兰溪。年十三,于成...(杂语)四食之一。地狱之众生及无色界之诸天等,皆无段食等之三食,祇以识持体,故名识食。传心法要上曰:有识食,...亦名:入寺护过要术、白衣入寺护过要术、俗人入寺护过要术 子题:天人龙鬼是出家人修道之缘、出家人为天人龙鬼生善...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候求财,没有名的时候求名,没有地位的时候求地位,没有孩子的人...
天亲。梵语婆薮盘豆、印度富娄叉国人。出家之后喜好听闻小乘法,常常毁谤大乘经典。后来听到他哥哥无著菩萨诵《十地...
现在我们末法的众生这个心都是狡诈的,都是虚伪的,都是做表面文章的。所以表现在政治、经济和道德生活当中,为什么...一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,舍利弗尊者率领众多比丘经行,而大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、迦旃延...问: 我在生活中,以静坐常思己过,闲谈不论人非自警,佛号不断,但就是不能入定,怎样才可以入定呢? 大安法师答:...
修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍...1 身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。 (神秀示法诗) 2 菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处...
有宗
【唯识名词白话辞典】
【有宗】指主张宇宙诸法为‘有’的宗派,又作有教。与主张一切皆空、般若皆空的‘空’教相对。佛教解释宇宙万有之立场,原不偏于有空、有的任何一边,然有宗之说,则偏于现实形相之有,此说在小乘以说一切有部为代表:大乘之有宗则以唯识宗为代表,亦即大乘瑜伽行学派。大乘有宗渊源,亦出自上座部的各部派,详见异部宗轮论。上座各部派虽同持有见,但亦各有相异之处,大体言之,此种有见,与世间法较为接近,即虚妄分别,计度执著万法为实物的存在。虽然说一切有部建立极微,谓现前之物是和合假,未曾执实物为定实,但既执有极微,即是执有实物,故小乘之有,不离妄执。佛陀入灭后九百年顷,无著、世亲兄弟出世,力矫空宗之沉空,标示有义。此有、是离诸妄执,妙契中道之有。无著说有,如理如量,不以妄情所执为有。其实,空了执著,自然显出妙有,这仍是衍龙树之说的密意。
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【四种趣道】 p0435 瑜伽十三卷七页云:复次如经中说四种趣道,云何宴坐于诸法中思惟简择?谓有苾刍、先已证得初静...
三宝所归无虚
说戒前僧同犯识疑白忏法
堪忍
三空门
非喻
三无差别
如意轮观音
安座
道隆
识食
清信士女入寺护过要术
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
圣严法师:什么都不求

《净土圣贤录》天亲菩萨

你有没有做到至心求往生
印光大师开示念佛方法

当从善者,与净相应
念佛怎样才可以入定呢


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
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