(1213~1278)南宋临济宗杨岐派僧。日本临济宗大觉派之祖。西蜀涪江(四川涪陵)人,俗姓冉。字兰溪。年十三,于成都大慈寺出家,遍游讲席。后赴浙江,谒见无准师范、痴绝道冲、北涧居简等,问禅不契。未久,礼谒阳山之无明慧性,大有所悟,于是寄寓天童山。时日本佛教虽盛,然未闻禅法,师乃立志渡海弘扬禅旨。淳祐六年(1246)至日本九州,初寓筑前圆觉寺,后移居上洛泉涌寺来迎院,既而挂锡镰仓寿福寺大歇了心之席下。北条时赖闻其道誉,延居常乐寺,军务之暇,问道归仰。建长五年(1253),北条氏创建建长兴国禅寺,请师为开山第一世。居止十三年,法道大兴。不久奉敕迁至京都建仁寺,嵯峨上皇屡召入宫问禅要。后归镰仓,再住建长寺。弘安元年七月示寂,世寿六十六。谥号“大觉禅师”。乃日本赐禅师号之始例。有语录三卷(圆显智光、觉慧圆范、了禅从琛、无弘德韶等编)行世。其门流称大觉派,或称建长寺门徒,为日本禅宗二十四流之一。[元亨释书卷六、本朝高僧传卷十九] p5651
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亦名:覆藏他重罪戒犯相 子题:覆藏心、尼不得比丘前发露罪还至尼边悔 行事钞·尼众别行篇:“(一、释 覆藏心 )若...指唐朝义净三藏自天竺传来之正制三衣。为不用镮钩之袈裟。旧律南山家之三衣,则称南山衣,须佩镮钩。[画像须知](...谓世尊从成道时起,至说法华经为止,凡四十余年间,在法华经以前所说诸经皆为方便权教,未显真实,至说法华经时,始...观真如之理体,绝诸一切虚妄之相,叫做无相;又真如之理体绝四相,远百非,离一切之念虑思想,叫做离念。...【二十随烦恼与五别境俱】 p0046 成唯识论六卷二十一页云:如是二十,与别境五,皆容俱起。不相违故。染念、染...【俱分解脱补特伽罗】 p0927 瑜伽二十六卷七页云:云何俱分解脱补特伽罗?谓有补特伽罗,已能证得诸漏永尽;于...普是普遍,等是平等,普等三昧是说修禅定的人,能在禅定中普见诸佛。...(杂名)密教所传普贤菩萨之印与真言也。...(杂语)Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:世罗邬波,此云小石也。俱舍光记八曰:世罗,唐言山...【无分别影像所缘作意】 p1094 瑜伽十一卷十六页云:无分别影像所缘作意者:谓由此故;修缘分别体境奢摩他。...为“果位”之对称。与因地同义。指修行佛因之位。亦即未至佛果以前之修行位,称为因位。(参阅“因地”2275) p227...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...普贤行愿品...
观音菩萨是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一,我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有六观音,禅宗...刚才来了位信徒。 她带着小孩,有点忧心的样子。一见到我,就要我帮她提升小孩的学习成绩。她的那种急迫、恨铁不成...
有人算过这样一笔账:从我们懂事起,就开始读书,幼儿园3年,小学6年,初中3年,大学4年,整整16年,父母用汗水、泪...
淫有十过患。何等为十?一者贪淫之人,虽生天上为天帝释受五欲乐,心如偷食狗常醉不醒,没于五欲驶流河中。 二者贪...《优婆塞戒经》:若优婆塞(夷),受持戒已,受招提僧卧具、床座得失意罪 《集颂》: 三宝财物不与取,以力劫夺窣堵...
在诸大德高僧传里头,有十种真正出家的好和尚、好出家人。哪十种呢?翻译经的译师,把梵文翻成中文。就像我们现在,...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...
紫柏大师是明朝四大师之一,名真可,字达现,晚年自号紫柏,吴地太湖人。大师五岁时还不会说话,其父沈连居士担忧他...
道隆
【佛光大辞典】
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(杂名)幽冥之途,死后所趣地狱饿鬼畜生之三恶道。止观四上曰:幽途绵邈,无有资粮。...
尼覆藏他重罪戒犯相
天竺衣
未显真实
无相离念
二十随烦恼与五别境俱
俱分解脱补特伽罗
普等三昧
普贤三昧耶印真言
世罗
无分别影像所缘作意
因位
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

观世音菩萨祝圣仪轨
不为明日而忧

父母悦,即为孝

贪淫之人有十种过患
菩萨十八重戒之盗三宝物

十种真正出家的好和尚好出家人
修人天善与往生净土有何关系


弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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太虚大师
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印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师