瑜伽三十卷十四页云:若此死尸,死经二日,已至脓烂;未生虫蛆;于是发起脓烂胜解。
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【如理作意】 p0578 法蕴足论一卷二十二页云:云何名为如理作意?谓从善士,闻正法已;内自庆慰,欢喜踊跃,奇...(杂名)与金刚坐同。增一阿含经十四曰:今于此树下,坐于金刚床,以获一切智。...由无明及我执,而惑障以起。言惑障者,迷妄之心,迷于所对之境,而颠倒事理,谓之惑。烦恼能障碍圣道,故名障。皆烦...子题:内藏、律藏 行事钞·标宗显德篇:“萨婆多又云,何故律在初集?以胜故秘故。如诸契经,不择时处人说,而得名...戒杀生、修念佛之意。系我国宋末以降特别强调之行仪。不杀生为五戒、十戒等之第一戒,乃佛教所严守者。南北朝齐梁之...(名数)大乘立六无为。但非谓有六种之别体,乃断我法二执处所显之一种真理,有、无、常、无常,皆不可名,但是法之...(人名)唐怀让禅师,住衡岳般若寺,故称南岳。六祖慧能下出二大系:一云南岳,一云青原。...(杂语)如来具十智力故称为十力尊。增一阿含经十三曰:归命十力尊,圆光无尘翳。...(行事)刘宋孝武帝大明六年四月八日,于内殿设灌佛斋。见佛祖统纪三十六。...梵语 tri-sūla 或 ?aktih。音译咥哩首罗。又作三头戟、三钴戟、三戟叉、三古鉾。略称三戟。密教法器之一,为尖端分...为八热地狱之第四。叫唤,梵语 raurava,巴利语 roruva。又译作[口*睾]叫地狱、啼哭地狱、号叫地狱。堕于此地狱受苦...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
善良的人心胸坦荡,没有私心杂念,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计,面对被人欺负时经常一笑了之,不会挂记在心,身...一天,慧能向众人说:"我有一个东西,没有头也没有尾,没有名也没有字,没有背也没有面,你们大家知道是什么东西吗...
问: 顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世...今生有幸,我们闻到了释迦的遗教,听闻到念佛法门,又去了解到阿弥陀佛像慈母一样十劫以来无量劫以来都忆念着我这个...
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这是一个真实的发人深省的故事:北京市一对年轻的父母带着刚上小学的女儿去逛街。在一个繁华的路口,有一位老爷爷正...
脓烂
【法相辞典】
【脓烂】 p1406
| 上篇:矫 | 下篇:狝猴献蜜处 |
【六识十名】 第六意识,有十种名称。即:第六识、意识、攀缘识、巡旧识、波浪识、分别事识、人我识、四住识、烦恼...
如理作意
金刚床
惑障
律在初集以胜秘故
戒杀念佛
六无为
南岳
十力尊
灌佛斋
三股戟
叫唤地狱
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺
注解佛法的和尚

贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
大安法师:无量劫来稀有难逢的一时

吾人要一门深入,不可分心,不可退转
谤法五逆还能往生吗

你是要面对太阳还是面对黑暗


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