瑜伽八卷十一页云:复次离间语者者:此是总句。若为破坏者:谓由破坏意乐故。闻彼语已向此宣说闻此语已向彼宣说者:谓随所闻顺乖离语。破坏和合者:谓能生起喜别离故。随印别离者:谓能乖违喜更生故。憙坏和合者:谓于已生喜别离中,心染污故。乐印别离者:谓于乖违喜更生中,心染污故。说能离间语者:谓或不闻,或他方便故。此中略义者,谓略显示离间意乐,离间未坏方便,离间已坏方便,离间染污心,及他方便;应知。
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【心法六义】 唐代慈恩寺窥基大师,在《百法明门论解》中,解释此含摄八识的心法曰:‘心法者,总有六义。’六义为...(物名)千手观音四十手中右一手所持之物。其手名为胡瓶手,亦名宝瓶手。...(衣服)袈裟之异名。消损烦恼之义。六物图曰:或名消瘦服,损烦恼故。...(经名)胜论六句义中之说大有句义者。仁王经上曰:一切众生烦恼不出三界藏,一切众生果报二十二根不出三界,诸佛应...【应如是语】 p1400 瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是语?谓善了知如时如理如量寂静质直而语。时有三种。一者...羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘障戒不发,乃有无量,所以十三独名难者?’答:‘言难有二种:一、始终体定,不可延除...(名数)一,知一切众生心行智。二,知一切众生业报智。三,知一切佛法智。四,知一切佛法深密理趣智。五,知一切陀...(术语)谓午中以后不食也。所谓不过中食戒是。释氏要览上曰:处处经云:佛言中后不食有五福:一少淫,二少睡,三得...又称有余、余师、有诸师、有人。即指正统派以外之论师,或不列于大家之学匠。在俱舍论、大毗婆沙论等论部中,主张正...(Grynwedel, Albert; 1856~1935) 德国考古学学者。慕尼黑民族博物馆馆长(1904)。一九○二年开始调查新疆吐鲁番...是说人身上种种不洁净的东西,如汗液、脓血、大便、小便等是。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
我们修行的人,首要目的是了生脱死。那么何谓生死?生死的根本是什么?又如何了脱呢?这都是我们必须了解的。 《楞...一、清心地: 心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,...问: 家里人跟我们对着干该怎么办? 慧律法师答: 要退。众生是让你救度的,不是让你恨的,不是对着干的,要不然,...
譬如有人于自衣中,系如意珠,不自觉知。穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所愿从心,...
江翠裳小姐长得眉清目秀,五官端正,面貌姣美,是出名的美女。爱美是人的天性,女孩子谁没有花样的年华,青春的岁月...雪峰禅师和同伴三人出外传道。一天黄昏里,他们走在河边,眼看着天色慢慢暗下来,三人商讨着,今晚要到哪里投宿呢?...
【经文】 见此事时,当起自心,生于西方极乐世界,于莲华中,结跏趺坐①。作莲华合想,作莲华开想。莲华开时,有五...问: 往生时,为什么只看见莲花,不见阿弥陀佛来也要赶紧走,这样走能确定到极乐世界吗? 大安法师答: 实际上,我...
离间语者相
【法相辞典】
【离间语者相】 p1427
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佛灭后众弟子在王舍城灵鹫山七叶窟内外结集经典,在窟内结集的,名上座部,在窟外结集的,名大众部。...
心法六义
胡瓶
消瘦服
大有经
应如是语
十三难独名难
十种广大智
中后不食
有余师
葛伦维德
恶露
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

为什么古来有些祖师能把腿一盘,要走就走要来就来
远离邪淫十法
家里人跟我们对着干该怎么办

「知真本有」要怎么去承当呢

前世怨亲债主让美女变肿瘤丑女
珍惜福报,得无尽因缘


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚