集异门论十卷七页云:云何离虚诳语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断虚诳语离虚诳语者,谛语乐实可信可保可住,世间无诤。说如是语,离虚诳语。此中有断虚诳语离虚诳语者者:谓断虚诳语者,离虚诳语者,厌虚诳语者,安住不虚诳语者,成就不虚诳语者,是名断虚诳语离虚诳语者。谛语者:谓所说语、是实、非不实,是真、非不真,不虚妄,不变异;是名谛语。乐实者:谓乐谛语,爱谛语,不厌不舍;是名乐实。可信可保可住世间无诤者:谓由谛语,若天若魔若梵若沙门若婆罗门若余世间天人众生,皆共信保,安住无诤。是名可信可保可住世间无诤。说如是语者:谓数宣说演畅表示。不虚诳语离虚诳语者:谓于善心调柔心所起善行调柔行所摄离虚诳语,不离不断,不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表,是名离虚诳语妙行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【心相应行】 心所有法的异名,心所有法五十一种,分为六位,它与心王相应俱起,从属于心,故曰心相应行。称为行者...专心系念某一对象。长阿含经卷二(大一·一五中):“佛四神足已多修行,专念不忘。”又念虽有称念、心念二义,净土...佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空...(术语)谓野狐禅者,自无真个见性,而猥对学人下喝也。盖是圆悟雷声洪大,雨点全无,之谓,徒为大喝,更无益学人之...(术语)消除经文之难义,解释义理之蕴结也。止观七曰:随语消释。...(术语)见道已上之菩萨,分为十地,高地之位,谓之大地。...梵语 catvāri sajgraha-vastūni,巴利语 cattni sajgaha-vatthūni。即菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道,...(真言)谓一字文殊法之真言也。以齿临二字或叱洛呬焰四字合成一字者。...指性种性与习种性。又作性种习种。性种性,全称本性住种性(梵 prakrti-sthaj gotram),略称性种,指无始以来法尔...(一)从事有关法会、葬仪等行事之职者。又作役者。如日本七僧法会中,讲师、读师、咒愿师、三礼师、呗师、散华师、堂...拨无因果的道理而说彼此皆空。止观说:宁起我见如须弥山,不恶取空。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
佛法中,以心为主。学禅以心为主,世间法也是以心为主。做人、做事,无不是以心为主。学禅特别强调心的作用,心的力...阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地,阿罗汉是小乘之极果,是果位名称。 阿罗汉(Arhan)为梵语,华译成三种...佛教中有正法、像法、末法:为正法时期、像法时期、末法时期的略称。又称正像末三时或三时。亦即将佛法住世之时期划...
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离虚妄语妙行
【法相辞典】
【离虚妄语妙行】 p1428
| 上篇:离间语者相 | 下篇:识遍处 |
指世界将毁灭时所发生的火灾水灾风灾。世界过了住中劫便入坏中劫,在坏中劫的二十小劫中,前十九小劫,坏有情世间,...
心相应行
专念
四大皆空
胡喝乱喝
消释
大地
四摄法
文殊护身咒
性习二性
役僧
恶取空
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经

做人做事无不是以心为主
阿罗汉的三种义理
正法、像法、末法

所谓的善恶,都不是本来面目
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不如意事常八九,可与人言无二三


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