集异门论十卷四页云:云何离间语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有离间语者,闻此语,向彼说。为破此故。闻彼语,向此说。为破彼故。诸和合者,令其乖离。已乖离者,令永间隔。爱乐离间,说离间语,不离离间语。此中有离间语者者:谓不离离间语者,不断离间语者,不厌离间语者,安住离间语者,成就离间语者,是名有离间语者。闻此语向彼说为破此故者:谓闻此说顺破坏语,顺不坚语,顺不摄语,顺不喜语,向彼宣说。令彼闻已;便于此处乖反背叛。是名闻此语向彼说为破此故。闻彼语向此说为破彼故者:谓闻彼说顺破坏语,顺不坚语,顺不摄语,顺不喜语,向此宣说。令此闻已;便于彼处乖反背叛。是名闻彼语向此说为破彼故。诸和合者令其乖离者:谓往此彼展转和合随顺喜乐无诤者所,方便破坏,令其乖离。是名诸和合者令其乖离。已乖离者令永间隔者:谓往此彼已相乖反背叛者所,作如是言:善哉汝等已能展转乖反背叛。所以者何?汝等长夜更相呰毁,言不具信戒闻舍慧,故能展转乖反背叛;甚为善哉。此间闻已;转相乖反,转相背叛。是名已乖离者令永间隔。爱乐离间者:谓于此彼乖反背叛深生,爱乐不厌不舍。是名爱乐离间。说离间语者:谓数宣说演畅表示离间语言。是名说离间语。不离离间语者:谓于恶心不善心所起恶行不善行所摄离间语,不离不断,不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表,名离间语恶行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【阿鼻】 此云无间。观佛三昧经云:阿言无,鼻言救。成论明五无间:一趣果无间,舍身生报故;二受苦无间,中无...(名数)四解脱经之说。涂者,途之义。一、火途,地狱趣猛火所烧之处。二、血途,畜生趣互相食之处。三、刀途,饿鬼...指诸佛所住之处所,亦即极乐净土。观无量寿经(大一二·三四六中):“观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场...(流派)Hetuvādāḥ,说一切有部之别名。...【领受】 p1297 瑜伽八十四卷十七页云:领受者:谓诸受共相故。...(人名)其先康居人,世世居天竺,其父因商贾移交趾。僧会少丧二亲,入道励行,深达三藏。时吴初染佛法。以大化未全...(衣服)比丘所著之三种袈裟,皆为方形,谓之方袍。...书写经文,以做佛事。经是属于三宝中之法宝,故经供养是供养法宝。...善良巧妙之意。指佛菩萨教化众生之方法巧妙。又作善权。为善巧方便(梵 upāya-kau?alya,音译作伛和俱舍罗)之略称...亦名:毗尼四义 行事钞·标宗显德篇:“萨婆多云,毗尼有四义,余经所无:一、戒是佛法平地,万善由之生长;二、一...(术语)四法界之一。同于理事无碍观。法界者,总称事理之法之语也。...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...净土往生法门的宗旨就是信愿行,我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信,什么叫信?信的内涵很深广,在《华严...
这以下两段:第一个,委示颠倒处所合所结喻;第二个,正劝详择降伏合知解喻。 先看第一段,先委示,先详细地指示众...
善护口业,不出恶言,可令我们内心保持清净无染。口说爱语,可以帮助我们摄化众生,广结善缘。一切众生,皆有我执,...
念佛法门是难信之法,生真信极难。释尊说,我这次来娑婆成佛,有二个难事:一个是浊世成佛难,一个是为众生说此不假...
【原文】 问曰:想即无想,谨闻之矣!然《方等经》中,修无上深妙禅定,令继想白毫兼称佛号,以祈胜定,既契之后,...有一天,波斯匿王来到只树给孤独园,他顶礼佛陀后便坐于一旁, 由于身材过于肥胖,短短的路程就满身大汗且气喘如牛...
净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》, 能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣。寿未尽...佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一...
离间语恶行
【法相辞典】
【离间语恶行】 p1427
| 上篇:离欲 | 下篇:离欲退有十种 |
(术语)凡俗浅近之智,又知俗谛之智。又有漏杂染之智。...
阿鼻
三涂
诸佛家
说因部
领受
康僧会
方袍
经供养
善巧
毗尼有四义余经所无
理事无碍法界
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
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