善良巧妙之意。指佛菩萨教化众生之方法巧妙。又作善权。为善巧方便(梵 upāya-kau?alya,音译作伛和俱舍罗)之略称。佛菩萨为顺应众生之能力素质,而运用种种方便(化他之说法方法),巧妙摄取教化众生,称为善巧摄化。为适应众生,而巧妙运用种种方法以救度之,此种方法,则称善巧方便。[大宝积经卷五十一、法华义疏卷四上](参阅“方便”1435) p4877
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(流派)迦叶为僧中第一之上座,故于此师窟内结集,名为上座部。窟外之结集,以人数之多,名为大众部。宗轮论述记曰...(饮食)劫初时自生于地而养人者。俱舍论十三曰:由渐耽味,地味便隐,从斯复有地皮饼生,竞耽食之。...全一卷。明代传灯撰。收于大正藏第四十七册。本书为撰者采用诸经论之要旨,阐明净土之生、无生。总分十门:一真法界...指唐代圭峰禅师碑。圭峰禅师即华严宗第五祖宗密禅师,示寂后葬于陕西鄠县东南之圭峰,唐大中九年(855),门人立碑...天台宗所立圆教菩萨修行阶位之一,为六即位中之第五位。又作分真即。即分断十住、十行、十回向、十地、等觉等四十一...子题:三量、现量、比量、正教量 济缘记释云:“ 三量 :一、 现量 ,现理当也;二、 比量 ,他事例也;三、 正 教...【诸惑无再断离系有重得】 p1361 俱舍论二十一卷十三页云:前言惑断,由治道生,道胜进时所断诸惑,为再断不?所得...又作风轮曼荼罗、风坛、半月坛。为密教用于增益法或降伏法之深玄色半月形之坛。风轮为半月形,故又称半月坛。曼荼罗...Dayuanman 藏传佛教宁玛派的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅槃的一切法皆圆满具...【心平等根】 p0350 此数论师义。唯识述记四卷二十二页引金七十论云:分别为体。有说:此是肉心为体。...(植物)Paṇasa,又曰半橠娑,半娜娑。果名。玄应音义二十四曰:半橠娑,乃可切。旧言波那娑,果形如冬瓜,其味甚...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
很多事情并不是想象中的美好的。很多时候的美好,都是你一个人在构想出来的。色欲也是。 拿我自己做例子吧。我特别...
一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事...
首先是校量闻经的功德。 若有善男子、善女人,以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝,及诸人...念佛人互相之间称莲友,意思是像莲花一样的朋友。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。 一个人一生能拥有一个像...
我们知道这娑婆世界的剧苦,因因果果的冤家对头碰面,共业、恶业同分所感的情况,知道这些还不赶快求生西方极乐世界...素食主义的准妈妈增多,但为了满足孕期所需,光靠素食如何吃出健康呢?以下营养师给出一些建议: 蛋白质摄取很重要...
那么现在也有二宝,现在很多地方提倡二宝,不承认僧宝,也就是说二宝居士,皈依佛,皈依法,而没有呢,僧宝,不承认...
在职场上,难免遇到因为行事风格不同、立场有异,而有看法的落差。如果缺乏沟通,彼此产生误解、批评,再经过有意无...
善巧
【佛光大辞典】
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【七十七智】 p0059 瑜伽十卷十九页云:问:何因缘故,依止缘起,建立七十七智耶?答:为显有因杂染智故。又复...
窟内上座部
地皮饼
净土生无生论
圭峰碑
分证即
正论法毗尼白
诸惑无再断离系有重得
风轮坛
大圆满(mahasanti)
心平等根
波那娑
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

色欲并不是想象中那么美好的

印光大师论孝道

念诵行持《普贤行愿品》的功德利益与殊胜果报
莲花之友

贻误今生净土机缘,未知何世再得人身
素食准妈妈的饮食建议

白衣上座,比丘下座,乃法灭之相


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师