善良巧妙之意。指佛菩萨教化众生之方法巧妙。又作善权。为善巧方便(梵 upāya-kau?alya,音译作伛和俱舍罗)之略称。佛菩萨为顺应众生之能力素质,而运用种种方便(化他之说法方法),巧妙摄取教化众生,称为善巧摄化。为适应众生,而巧妙运用种种方法以救度之,此种方法,则称善巧方便。[大宝积经卷五十一、法华义疏卷四上](参阅“方便”1435) p4877
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(饮食)饼子名。本行集经五十九曰:有一人屏处食摩呼荼迦,隋言欢喜丸。大日经疏七曰:漫荼迦,是方薄饼也。梵Mah...(术语)极如来果上之功德也。玄义六上曰:果地圆极,非复因位。行宗记下一之一曰:良以如来行果极圆,穷尽众生重轻...又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所制定之衣服而言,即如法衣、应法衣之意。释尊所制定之衣服有三衣、五...【远清净】 p1256 瑜伽三十七卷二十二页云:远清净者:谓由懈怠,或由违缘,经极长时,或经多生,或经多劫,方能清...梵语 sambhāra,巴利语同。即必需品、积集、准备之意。资为资助,粮为粮食;如人远行,必假粮食以资助其身,故欲证...(图像)佛像或曼荼罗,以彩丝刺绣或织出者。吾国于唐代即有之。唐诗选饮中八仙曰:苏晋长齐绣佛前,醉中往往爱逃禅...(杂语)Pānīya,译曰水。智度论四十二曰:三字名者,如水名波尼蓝。如是等种种字门。...比喻人命无常。二鼠喻昼夜(时间),藤喻生命。昼夜相继,岁月迁流,人命转瞬届终,犹如黑白二鼠之争相啮藤。翻译名...亦名:难事破安居得受安居衣施 行事钞·二衣总别篇:“五分,难事破安居,得受安居衣施,住日多处取。”资持记释云...【尼波罗国】 p0534 西域记七卷十九页云:尼波罗国,周四千余里,在雪山中。国大都城,周二十余里。山川连属,宜谷...在十八泥犁经中,列有十八层地狱,即:光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...供灯仪轨...
《安乐集》言:又《智度论》云,一切众生临终之时,刀风解形,死苦来逼,生大怖畏,是故遇善知识发大勇猛,心心相续...
一九一七年,我四十三岁,在营口开药铺,每天除看经外,还附带着出诊。如遇有钱人,看病吃药全要钱,遇穷人则施医施...问: 在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问我们应该如何看待佛菩萨的感应? 净界法师答: 过人法,它...1、别人给倒水时、不要干看着、要用手扶扶、以示礼貌 2、别人对你说话、你起码要能接话、不能人家说了上句、你没了...(第一讲) 从今天开始,因为非常欣喜的,我们又是新一学期的第一次课程。那么今天开始,众缘所成就,这可不是咱们...四念住是佛教的人生观,即时时刻刻要保持的四种正念:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。作为学佛的人,如果...
慧日法师,俗姓辛,东莱人(今山东掖县)。唐中宗时(公元七0五~七0九年)得度出家。看到义净三藏法师,前往西域印...微观人间片段,以小见大,说浮生,道世情,情到深处有大悲。 中古世纪的时候,印度有一位国王,因为长得实在太矮,...
善巧
【佛光大辞典】
| 上篇:善导流 | 下篇:善巧安心 |
【心被缚】 p0349 显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。...
摩呼荼迦
果极
法衣
远清净
资粮
绣佛
波尼蓝
二鼠啮藤
檀越施时僧得施可给难事破夏人
尼波罗国
十八层地狱
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

临终开示要特别避免的一个障碍

倓虚大师的出家因缘
应该如何看待佛菩萨的感应
人的基本礼仪
宏海法师:净土十要
四念处


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师