瑜伽八十一卷十二页云:应颂者:谓长行后,宣说伽陀。又略摽所说不了义经。
二解显扬六卷七页云:应颂者:谓诸经中,或于中间,或于最后,以颂重显;及诸经中不了义说,是为应颂。
三解如十二分教中说。
四解集论七卷一页云:何等应颂?即诸经或中或后,以颂重颂。又不了义经,应更颂释;故名应颂。
五解大毗婆沙论一百二十六善书十四页云:应颂云何?谓诸经中,依前散说契经文句,后结为颂,而讽诵之。即结集文,结集品等。如世尊告苾刍众言:我说知见,能尽诸漏。若无知见能尽漏者;无有是处。世尊散说此文句已;复结为颂,而讽诵言。有知见尽漏,无知见不然。达蕴生灭时,心解脱烦恼。







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