佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【迦兰陀竹园】 p0854 西域记九卷十二页云:山城北门行一里余,至迦兰陀竹园。今有精舍石基砖室。东开其户。如...【六顺退法】 p0302 集异门论十五卷四页云:六顺退法者:云何为六?答:一、于佛不恭敬住。二、于法不恭敬住。三、...(流派)戒律为三藏三学之一,通于诸宗,而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律,故称之曰律宗。即四分律宗也。...(杂语)不动尊之头发也,莎者草名。以莎草结发,故云莎发。是西土奴仆之风,不动尊为童子奴仆之形,故结发如奴仆也...【受用义】 p0726 瑜伽七十七卷九页云:受用义者:谓我所说诸有情类,为受用故;摄受资具。...(人名)巴Bhaddāli,比丘名。佛赞叹一座食之法,跋陀和利不堪,固辞,夏三月竟,复来见世尊,佛种种呵之,为说出...(名数)有三种:化佛、功德佛、智慧佛、如如佛之四身。自性、自受用、他受用、变化之四身。法身、报身、应身、化身...凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端(1025~1072)撰,处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟...亦名:不摄耳听法戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若未曾闻广说,今始闻;若戏笑;若错说者开。”(含注戒...【方便圆满语】 p0376 卽易可解了,可施功劳,无所依止,非可厌逆,无边无尽,五种语。...【修治定道】 p0902 杂集论九卷十四页云:修治定道者:谓四神足。如是净除一切障已;复由欲勤心观门,修三摩地...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...大学生甲: 作为一名大二的学生,我对自己的大学生活很不满意,学习不上进,整天生活很颓废,感觉每天都过得很后悔...
糟糠之妻不下堂是我国古代流传很广的一句俗语,意思是说患难与共的妻子,哪怕有一天发达了、富贵了也不可抛弃。这句...误区一:用进补代替锻炼 医学家对人们提出忠告:生命需要运动,只有配以必要的体育锻炼,营养补剂才能更好地发挥作...
现在我们有时候有一种知见,也可能是现代人比较苦吧,特别是在世间。因为太苦了,学佛有时候想取一个自在欢喜。可是...
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一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,一点力气也不花,也过来了。苍蝇讥笑说:骆驼,谢谢你辛苦把...一、真正做到善护口业,不讥他过,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。 同时可以防止辛苦修积来...
观世音菩萨普门品...
饶益行
【唯识名词白话辞典】
【饶益行】菩萨修唯识行,此为十行位的第二位。此位菩萨,修持戒行,不染五欲,并令一切众生亦能持戒,称饶益行。
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日本唯识宗之用语。“别体真理”之对称。相对于有为之诸法而说无为之真如,称为别体真理;有为缘生之道理即真如,非...
迦兰陀竹园
六顺退法
律宗
莎髻
受用义
跋陀和利
四身
白云守端禅师广录
恐举先言戒开缘
方便圆满语
修治定道
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
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