辩中边论上卷二页云:变似我者:谓染末那、与我痴等、恒相应故。
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【心转依】 p0349 杂集论十卷十五页云:心转依者:谓已得无学道,证得法性心自性清净;永离一切客尘随烦恼故;名为...【教识神变】 p1013 如三种神变敎授中说。 二解 瑜伽八十八卷二页云:卽以如是记说神变为依止故;于其三处而为教诫...位于浙江绍兴县南十八公里处之云门山中。又称云门山显圣寺。于明代,以曹洞宗之湛然圆澄为始,继有同宗之尔密明澓、...(菩萨)法华经妙音菩萨品谓释迦如来放肉髻白毫二光,照东方八万亿世界,过此有国名净光庄严,佛名净华宿王智如来。...【色心自类无间前为后种】 p0574 成唯识论三卷十七页云:有执色心自类无间,前为后种,因果义立。故先所说,为...(术语)行空无相无作之三三昧也。智度论五曰:有人行空无相无作,是名得实相三昧。...加力助护。即佛菩萨以其力加被护持于众生身上。八十华严经卷二十七(大一○·一四七下):“常为一切诸佛加护。”最...谓大日如来的教令很坚固,能够摧破一切的怨敌,好像转轮圣王的轮宝一样。...(一)指罗睺罗。为佛陀十大弟子之一。(参阅“罗睺罗”6681) (二)(542~616)隋代僧。荆州府松滋县人,俗姓邢。兄...(一)(1610~1666)明末临济宗僧。延平府(福建南平)人,俗姓连。清世祖赐号明觉,字憨璞,世称明觉性聪或憨璞性聪...(术语)称阿字之一门曰一道法门。大日经六曰:吾今演说差别道一道法门。大疏十七曰:谓一切法不出阿字门,即是一道...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...
这个神足通,是他这种自在游行往来的这种神通之力。 一般在教理上说这个神足通有三种,第一是运身通,运身就是身体...我们今天讲的题目是:以折服现行烦恼为修心要务。 以折服现行烦恼为修心要务是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师...
今之参禅不灵验者,第一无古人真实志气,第二不把生死无常当作一件大事,第三拌舍积劫以来的积习不下,又不具久远不...
大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译...问: 《净土或问》中云:既学专修,当求灵验,虽在目前便要见佛。但印光法师又云,未一心不乱前不求见佛。请问,念...
问曰:如维摩方丈,包容有余,何必国界无赀(zī),乃称广大? 答曰:所言广大,非必以畦畹(q wǎn)为喻。但言如...我常说:「工作要赶而不急」,就是工作要有效率,虽然速度要快、进度要赶,但是工作的态度及心情不能着急。有人看到...
整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观,净土宗的止观叫作都摄六根。就是说佛...
变似我
【法相辞典】
【变似我】 p1465
| 上篇:纤缴 | 下篇:观时 |
据大宝积经卷十四载,菩萨有三种无碍,即:(一)总持无碍,菩萨获大总持,于种种善法持令不失,种种恶法持令不生,故...
心转依
教识神变
显圣寺
妙音菩萨
色心自类无间前为后种
实相三昧
加护
教令轮
罗云
性聪
一道法门
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

神足通有三种
昌臻法师《以折服现行烦恼为修心要务》

参禅无秘诀,只要生死切

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念佛法门如何取验方为合法

何必国界无赀,乃称广大
工作要赶不要急


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