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不系钵食戒开缘

【南山律学词典】

亦名：系钵想食戒开缘

含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有病，比座眼闇，如前方便；或看日时；或命梵二难欲逃避，左右看视者。”（含注戒本卷下·九·三）

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五法互具

（术语）息灾等之五法，又互具五法，今就息灾一法而言之，此有内心外法之二种，先言内心之法，则行息灾法，而除贪瞋...

正果

（术语）学佛之人，精修有得，谓之证果。别于外道，故曰正果。果者，喻如果之成熟也。...

探水

即附于拄杖之小枝。据禅林象器笺器物门载，禅僧拄杖下约二尺许，附有一小枝，屈而向下，缠绕于主干，渡水时必先下杖...

生

生者，谓于众同分诸行本，无今有性，假立为生。问外诸色等亦有生相，何故唯举众同分耶？答为于有情相续建立有为相故...

非时入聚落戒缘起

含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，跋难陀非时入村，与居士摴蒱得胜。居士悭嫉，故讥嫌之。比丘举过白佛，诃制此戒...

验

(一)又称灵验。指灵妙不可思议之效验。由于信仰、祈祷等，于眼前具体之事实上显现不可思议之结果，即谓之验。而此效...

决定义经

（经名）佛说决定义经，一卷，宋法贤译。说五蕴，五取蕴，十八界，十二处，乃至三十七品等之诸法。...

解脱天

（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩...

胜流真如

【胜流真如】 p1103 成唯识论十卷二页云：三、胜流真如。谓此真如所流教法，于余教法极为胜故。...

依出离忧

【依出离忧】 p0768 　　显扬五卷十页云：依出离忧云何？谓卽于诸色，了知无常乃至没已；又于先及今所有诸色，了知...

三无为

【三无为】 p0173 品类足论一卷一页云：无为云何？谓三无为。一、虚空。二、非择灭。三、择灭。...

三归体性

子题：三归以教无教为体性、无教、三归以三业为体性、三归以善五阴为体性羯磨疏·诸戒受法篇：“多论曰，言三归者...

【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

称赞净土佛摄受经...

【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经...

【大藏经】十小咒注音版

1、如意宝轮王陀罗尼南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...

何谓「头陀」

南京作为十三朝古都享誉四海，玄武湖、夫子庙、紫金山等名胜古迹闻名遐迩。去过紫金山的人，都听过一个地名头陀岭，...

佛教妇女的故事

一、观音菩萨　救苦救难圣像金容　家家供奉：大乘妙法莲华经中，第二十五品所叙述的是观世音菩萨的故事。在中国...

禅者悟道时的境界和感受，说得出来吗

有一位学僧，恭敬地问慈受禅师道：禅者悟道时，对悟道的境界和感受，说得出来吗？慈受：既是悟的道，说不出来。学...

贪图享乐为障道根本

一日，目连尊者因弟子生病，于是上忉利天询问神医耆婆医治的方法。当时正好遇到天人们入欢喜园，目连尊者只好先站在...

素食已成了世界的流行趋势

现在世界各国的素食馆都像雨后春笋般林立，欧美先进国家的大学里也陆续开始在兜售素食便当，越来越多的科学家、营养...

自己不加持自己，我们就跟诸佛菩萨沟通不了

学法时，学哪一法，心念就住在哪一法，要全心投入。至于念住，念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住，念住是随一切事...

与法同住世间

大部分的人仍然不知道佛法修习的核心，他们认为行禅、坐禅和听闻佛法就是修行。那也没错，但这些仍只是修行的外在形...

念佛一法，约有四种

【念佛一法，约有四种。所谓持名、观像、观想、实相。就四法中，唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。】...

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