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正文
受学家食戒开缘
【南山律学词典】
亦名:学家受食戒开缘
含注戒本·四提舍尼法:“不犯者,若先请,若病,若置地取,若从人受,若白二解已受食,一切不犯。”(含注戒本卷下·二·一○)
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受学家食戒缘起
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受安陀会法
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与欲后悔戒缘起
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群恐举,六人相?‥,无由得作。后时作衣,僧唤受欲,即与比丘作举羯磨。后六...
格义
格义是此土初期的佛教学者所用一种解说佛典的方法。据《出三藏记集》(卷五)所载慧叡撰的《喻疑》中说:汉末魏初寻味...
进具
(术语)年满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。...
毗睇
(术语)Vidyā,译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障,故名明。求法高僧传四曰:毗睇译为明咒,陀...
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观佛三昧海经
(经名)佛说观佛三昧海经,十卷,东晋佛陀跋陀译。以观佛之相好及其功德为教者。海者譬三昧之功德深广也。...
名身等有六种依处
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五情
(术语)眼耳等之五根也。根能有情识,故曰情。有财释也。智度论十七曰:入道渐愧人,持钵福众生。云何纵尘欲?沉没...
尘药
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大盗戒不与取
亦名:不与 含注戒本·四波罗夷法:“不与,他不舍也。若他物想,他所护想,有主想,非己物,非暂用,非同意故也。...
玉琳国师
(人名)三十二祖传曰:通琇号玉林,毗陵杨氏子,顺治十五年世祖章皇帝诏入禁中万善殿焚修,封大觉禅师。庚子春遣使...
戒清净十相
【戒清净十相】 p0694 瑜伽七十四卷十六页云:云何戒清净十相?一、发勤精进所获财物而用惠施。二、自手臂力所...
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
【大藏经】佛说八关斋经
闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
(龙藏本)...
诫心外求法
只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉...
生活不是战场,无需一较高下
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏...
净界法师:修净土的人不要想着你造的善业
这个颠倒的有情众生,对于「摄藏此识」,这个第八识的摄藏识,它把内心的业力释放成果报的时候,它的速度是非常的快...
远离这九种横死的因缘
《佛说九横经》原文 佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为...
复有十业,能令众生得端正报
复有十业,能令众生得端正报。 1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽...
风水师的话可作为依循的准则吗
原文: 堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...
圣严法师《安定人心责无旁贷》
现在我们要救世界、要救人类的未来,只有三个条件:一个条件是要有智慧、一个条件是要有慈悲的心、另外一个条件是要...
以至诚念佛为正事,别存见佛见境界之心
所说的甚深利益,不必在境界感通上求,应当在往生西方上认定。这样才能不辜负这番三宝加被的深恩。钟英宿根固然很深...
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