行事钞·标宗显德篇:“尊者瞿沙说曰,不破义,是尸罗义。如人不破足,能有所至。行者不破尸罗故,能至涅槃。”资持记释云:“瞿沙,师资传云,五十二余师之数,善能说法。彼以别义释上尸罗,故论取之。如下,举喻。行下,合法。即同戒本护戒足也。通前(尸罗九义)共为十义。”(事钞记卷三·二○·一一)
佛教词典 > 南山律学词典 > 正文
梵语 a。意谓非存在。佛教认为所谓有或无之二边(即“偏有”或“偏无”之一方)皆为谬误;唯有超越有与无之相对性,...【一切取断遍知论】 p0011 显扬五卷一页云:一切取断遍知论者:谓欲取、见取、戒禁取、我语取、断遍知论。...(术语)阐提为梵语一阐提之略。成佛不可能之义。大悲阐提者,言为有大悲而自己之成佛毕竟不可能也。如观音地藏之大...(术语)对于三乘之权论,而一乘之诸经,谓之实经。法华文句记曰:若将求灭权论,用释开会实经。...比丘欲成受戒、说戒等僧事者,因有他事以致无法出席时,则将自己赞同而随意其事之希望,嘱托其他比丘于僧众中陈说之...(术语)律之制戒,有深防与限分之二法。...(术语)心之行相。即见分也。又为肉团心。即心脏之相貌。圆觉经曰:妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬如彼病...凡四十卷。为华严经三种译本之一。唐朝般若三藏译。贞元十二年(796)译出,故又称贞元经。收于大正藏第十册。本经...指极罪恶断善根永不能成佛的人。...禅林用语。指大休大歇之境地。谓心意识之作用,拂除一切思虑分别,脱却迷妄,住于大安乐之境界。修心诀(大四八·一...【慧蕴】 p1319 集异门论七卷四页云:慧蕴云何?答?如薄伽梵于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学慧,若...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
省元。俗姓贺,山东蓬莱人。年少时进入县学,是领有俸给的学生,后来因朋友死亡为其料理丧事时,忽然觉悟到人命无常...
请看第三各得真金色身愿。 设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。 在上次所讨论的第一愿与第二愿,是大悲拔...佛涅槃前,阿难尊者问佛:佛灭度后,以谁为师?佛告阿难:佛灭度后,以戒为师,以四念处为住。《佛遗教经》记载世尊...
唐天复年间(901-904),善静禅师南游参学,礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子,但却安排他去当园头,...
若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病...从前有一位长者的儿子,到大海里去采取沉香木,经过了好几年,才采得一车沉香木,欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送...
现实生活中,一些人不加分辨,也没有什么科学依据,便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比...
这个是过年。过年呢?就是要化灾,要吉利,样样好。和尚呢?天天是好日子,没有哪天不好。人也一样,个个都是佛,不...
尸罗不破义
【南山律学词典】
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(饮食)粗饭也。敕修清规曰:方丈备草饭。史记陈丞相世家曰:更以恶草具进梵使。注曰:草,粗也。...
无
一切取断遍知论
大悲阐提
实经
说欲
深防
心相
四十华严
断善阐提
大休歇底
慧蕴
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

觉命无常静住苦修,自行化众唯以念佛的释省元

长相的庄严与否,跟善恶业力有直接相关
戒是一切善法之阶梯

山高那碍白云飞

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