资持记·释二衣篇：“户牌，标户钩者。”（事钞记卷三二·二三·一○）
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（术语）弥陀四十八愿之第四十一愿也。愿念佛行者，由于佛之功德而诸根具足也。...【四颠倒体】 p0437 俱舍论十九卷八页云：应知颠倒、总有四种。一、于无常执常颠倒。二、于诸苦执乐颠倒。三、于不...梵语 eka-rūpa。(一)指一物质之形象或现象。 (二)乃极其微细之意。往生要集卷中（大八四·五六上）：“一色一香无...究竟体性，一切平等，心佛众生，三无差别，是为大乘之人所谛信。言三无差别者，谓心佛众生，虽在因在果，迷悟不同。...【六因】 因是指能引生结果的原因。小乘佛教说一切有部，认为因有六种：一、能作因，即除自体之外，其余一切有为、...【论多所作法】 p1330 瑜伽十五卷二十页云：论多所作法者：谓有三种，于所立论，多所作法。一、善自他宗，二、勇猛...（书名）一卷，婆薮槃豆菩萨造，元魏菩提流支译。论经义者为优婆提舍，是论无量寿经经义而造之愿生偈也。愿生偈者，...从是已后依止尸罗。释佛经中护身等义。云何名为防护身语？由彼正解所摄持故。云何身语具足圆满？终不毁犯所毁犯故。...（术语）说十八界，六十二界之法。载于中阿含四十七。...（名数）一、阿阇梨灌顶，即传法灌顶。此有三部之别。二、受明灌顶，又云成就灌顶。三、息灾灌顶，又云灭罪灌顶。四...（673～743？）唐代僧。京兆（陕西）人。师事华严宗三祖法藏，深究华严，为同门之上首。曾继续法藏未完成之著作华严...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，于最清净甚深法界，诸佛之境，如来所居。...
印光大师在《文钞》中说：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的烦恼反而更重，瞋心、慢心更重。印光大师说：...天台宗的祖师智者在临终的时候，召集所有的弟子，作最后的说法。有一名弟子问道：师父，您去世之后，会在哪里转世？...
问： 老和尚慈悲！禅宗寺院做早课和晚课的时候，拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨，晚上念阿弥陀佛。不知道为...
古人说：莫待老来方学道，孤坟多是少年人！人到年老时，百般痛苦，耳不聪，眼不明，四肢无力，吃不得，睡不得，行不...
一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的激发。 先看第一个，瞋恚邪淫。...
人常常有一种冲动：我一定要到什么地方去看看！实际去了以后，心从妄想躁动到平静以后，可能不由地一声感叹：哦，原...
一、被佛陀点名出生 龙树（梵文：Nāgārjuna），可译为龙猛或龙胜，据《龙树菩萨传》末所说：其母树下生之以龙成其...问： 师父，为什么现在选择自杀的人特别多呢？ 慧广法师答： 先说个题外话，大家平缓一下情绪，不管修不修行，这都...
户牌
【南山律学词典】
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（书名）二卷，唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色，心，心所，不相应，无为之五法也。...
诸根具足愿
四颠倒体
一色
三无差别
六因
论多所作法
无量寿经优婆提舍愿生偈
依止尸罗
多界经
五种灌顶
慧苑
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经
为什么有些人越用功烦恼越重
诚实而又有意义的话
一切的仪规、念诵，都是为摄心而设
莫待老来方学道，孤坟多是少年人
六道轮回，全部是妄念
从妄想躁动归回于平静
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚