亦名：洗钵水戒释名
行事钞·随戒释相篇：“洗钵水者，杂饭水也。”（事钞记卷二五·四二·一二）
佛教词典 > 南山律学词典 > 正文
夜摩天，华译时分，为欲界六天中之第三天名。...【为身安住食于所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四页云：云何名为为身安住食于所食？谓饮食已；寿命得存。非不饮食寿命...【八种无为】 p0078 显扬一卷十五页云：无为者：此有八种。谓虚空、非择灭、择灭、不动、想受灭、善法真如、不善法...（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄...全一卷。南宋昙秀撰。乃依内典及儒、老之外籍等，编集学道之须知、修行之龟鉴等佳言秀句数百条，于理宗绍定年间（1...（名数）一随至施，随近己至，方能施与也。二怖畏施，畏怖灾厄，欲其静息而行惠施也，又见此财坏相现前，宁施而不失...【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云：从此无间，为观灭谛；始从老死、逆次第入，乃至无明。何以故...（术语）Śūnya，空之梵语。谓虚空及诸法之空无也。又舜若多之略，译作空性。...二戒之一。乃针对性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒。与“遮戒”相对。此类戒律从犯罪之果报而言，属...凡五卷（或说一卷）。金代（十三世纪）李纯甫（自号屏山居士）着。本书系针对宋代“诸儒鸣道集”之排佛论议而评破之...【老死】 为十二缘起的第十二支。色、心诸法相续变异，称为老死。有情由生到死，于念念相续存在期间，身体衰朽变化...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...阿来是个16岁男孩，暑假快到的时候，他对父亲说：爸爸，我不想暑假每天呆在家里，零花钱都向你伸手要，我要找个工作...
1946年夏天，我在上海楞严佛学院读书，一夜由于晚睡而患上了重感冒。当时虽有医院诊治，但不久却变成剧烈的百日咳，...
供养是佛弟子一天当中出现频率极高的行止，举凡早课前以香、灯、花、果供养三宝，或早午斋前合掌供养三宝，乃至对众...
我们再看正修。应该用什么态度布施才能够构成波罗蜜。我们把它念一遍。 谓舒言平视，含笑先言。随对何田，皆应恭敬...很多人见了面都会说：因为我们有缘，所以在一起工作；因为我们有缘，所以能够见面。如果一见面就吵架，算不算有缘？...
基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候...
戒律当中，每一条戒都有其制戒的缘起。例如淫戒的制定，就是源于这样一件事： 世尊在毗舍离国的时候，有位迦兰陀村...
一念相应一念佛，体现了净土法门的一个本质特点：以佛的果地觉作凡夫修行的因地心，因心果觉相互互动、感应、沟通。...
弃洗钵水白衣家戒释名
【南山律学词典】
| 上篇：弃洗钵水白衣家戒缘起 | 下篇：弃洗钵水白衣家戒开缘 |
密教用以形容体得金刚界大日如来智德之人。盖金刚界大日如来之种子为 （vaj，鍐），象征智法身，在地、水、火、风、...
夜摩
为身安住食于所食
八种无为
阇梨
人天宝鉴
八种布施
逆观灭道乃至无明
舜若
性戒
鸣道集说
老死
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
运用自己的智慧才能成功
地藏菩萨给我的恩泽
学佛人的一天--从供养开始
应该用什么态度来布施
圣严法师《运用所缘 精进奉献》
这个是你学唯识最重要的功课
你不快乐是因为活得不坦荡
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师