梵语 an-icchantika。又作阿阐提。意译作不乐欲、无欲、随意作。为法相宗所立五姓中无性有情之一。即不乐欲入涅槃之义。玄应音义卷二十三:“阿阐底迦,此云无欲,谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯,此云多贪,谓贪乐生死,不求出离,故不信乐正法。旧言阿阐提,译云随意作也。”或为梵语 icchantika(一阐提)之同类语 aitthajtvika 之讹音。[成唯识论掌中枢要卷上本](参阅“一阐提”85) p3697
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【遍计所执相与依他起相差别】 p1126 成唯识论八卷十七页云:遍计所执、其相云何?与依他起、复有何别?有义、三界...亦名:设礼仪式 子题:上礼、五体投地、下礼、中礼、五轮、五体、合掌、手承足 行事钞·僧像致敬篇:“智论,礼法有...(地名)唯识述记下曰:羯陵迦者,此云和雅。如彼鸟名,陵字去声呼也。...(杂名)中阿含经三十三曰:池水清且凉,底有金粟沙。...【难得多种】 p1444 瑜伽九十五卷二十页云:复次若住是身,入谛现观;当知此身,最为难得。又圣明眼、见谛有学,转...【中际空】 p0360 瑜伽九十二卷二十页云:又于剎那生灭行中,唯有诸行,暂时可得;其中都无余行可得,亦无别物。是...(术语)观欲界四谛之智,名为法智,观上二界四谛之智,名为类智,以是为彼之同类故也。...三观三十门者: 第一、真空绝相观 于中自有四句十门: 第一句、会色归空观 又开四门: 一、色...禅林用语。太,甚之义。廉纤,即绵密而微细之义。生,犹言者,系接尾词。意即师家接化学人之方法,甚为亲切而微细绵...吾人的心识领纳外境时所产生的五种感受。 一、忧受,即在意识领纳违情之境时所产生的忧恼感受; 二、喜爱,...(术语)弥陀如来建立四十八愿之前,五劫之间思惟之也。无量寿经上曰:时彼比丘,闻佛所说严净国土,皆悉睹见超发无...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...过去舍卫国城里有一位富翁,拥有无数的财产和一个独生子:难陀。难陀非常怠惰不振,喜欢赖在床上睡觉,别说下床走走...
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【极乐世界人的寿命】 佛告阿难:假使比丘满亿那由他百千数量,皆如大目揵连,经百千亿那由他岁,皆共算数彼无量寿...
宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。此四句,名庄严地功德成就。 佛本何故起此庄严?见有国土,嶕(...
大悲咒的第62句叫做「摩啰那啰」,这句的意思是观世音菩萨拿着一把金斧头来考验众生的心,观世音菩萨并不是一向都慈...
阿阐底迦
【佛光大辞典】
| 上篇:阿颠底迦 | 下篇:阿兰若 |
(术语)证明受戒之公验也。即戒牒。受者乞戒验辞曰:比丘某,今蒙慈济,秉受净戒,纳法在心。福河流注,伏乞现前传...
遍计所执相与依他起相差别
礼法有三
羯陵伽林
金粟沙
难得多种
中际空
类智
三观三十门
太廉纤生
五受
五劫思惟
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】佛说施灯功德经
懒惰变精进

那种被吃的痛苦,比吃自己的肉要难受千万倍
孝心不能等
关于吃豆腐您所不知道的秘密

神通跟生死毫不相干

《大宝积经》中介绍极乐世界与往生的4种方法

宫殿诸楼阁,观十方无碍


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