亦名：不恭敬说法戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群与不恭敬反钞衣人说法，时比丘闻之，少欲知惭者举过。佛因诃制戒。”（含注戒本卷下·一二·五）
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Fazun 现代中国僧人。俗姓温，字妙贵。河北深县人。早年于五台山显通寺玉皇顶出家，1922年在北京法源寺受具足戒...指心、身、相之三种清净。乃大智度论卷四十三释集散品所立修般若之菩萨所具有者，即：(一)心清净，不生染心、瞋心、...在修空假中三观之假观时，应观不只是假才是假，就是空和中也都是假。...（人名）唐明洲奉化县释契此，蹙额皤腹。言语无恒，随处而睡，常以杖荷布囊，见物则乞，分少许入袋，号长汀子布袋师...【无余依涅槃】 为四种涅槃之一，略称无余涅槃。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽，所余五阴之身亦灭，失去一...（天名）梵天之后妃也，佛法中之梵天，离欲清净，故无后妃，世间所崇奉之梵天有后妃。大日经疏二曰：梵天后，是世间...（经名）一卷，失译。尊者富楼那往化恶国，佛为说忍行。出于杂阿含十一卷。...（术语）阿罗汉译言不生。以毕竟不生于三界五趣中故也。又涅槃之涅，亦言不生，众法常住而无始生也。又梵云阿耨波陀...【舍见惑时为顿为渐】 p0976 瑜伽五十八卷十五页云：又立二分见道所断烦恼随眠。一、随逐清净色，二、随逐心心所。...（712-802）唐时高僧，为净土宗第三代祖师，有至德，笃志净土，曾居衡山设教，从而化者万计，所居名般舟道坊，寂年...【非得】 p0711 大毗婆沙论一百五十七卷十一页云：已随本文辩诸得相，当更随义显诸非得。若法、有得；彼法、有...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说：「闻如是。」 阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛...
问： 请问《大势至菩萨念佛圆通章》中的忆佛念佛，现前当来，必定见佛，是不是忆佛比念佛更重要？也就说在念佛的同...1、深刻反省自己，修行是不是做到了至心恳切，制心一处，无事不办。 梦参老和尚说：我说这话或许有人会怀疑说：我念...
念佛法门与四念处 净土法门，于后汉灵帝年间已来中国！至东晋慧远大师赞扬于卢山，昙鸾大师（与菩提流支同一时代）...
念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法...
有一只蜈蚣在河边遇到一只乌龟，请求乌龟载他过河到对岸去玩，乌龟说你以为我那么笨呀，载到一半你咬我一口，我就沈...
【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】 自心的贪心是业感的感受与...
「若行不善业者，当于尔时，受先所作诸不善业，所得不爱果之前相，犹如梦中，见无量种变怪色相。依此相故，薄伽梵说...
与不恭敬人说法戒缘起
【南山律学词典】
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（杂语）持戒者之尊称。释氏要览上曰：月灯三昧经云：能净持戒名胜士。...
法尊（1902～1980）
三种清净
一假一切假
契此
无余依涅槃
梵天后
满愿子经
不生
舍见惑时为顿为渐
承远
非得
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
诵经念佛应注意之事宜
念佛的同时也要观想忆念阿弥陀佛吗
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