戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与外道食戒四十一。有三过故:一、异学情友,恒多疏外,难与理亲;虽复惠施,不荷其恩,反生讥谤。二、邪见乖宗,非真福田;以信心之食,授与外道;施主闻之,特生不忍。又损施福,不得功德,田中不获反报故。三、躬自奉食授与外道;容生外人愚倒己见,谓外道胜,比丘不如。以斯诸过故制。”(戒疏记卷一四·七一·二)
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阐明万法皆空的教法,如诸部般若经所说者是。...亦名:叉腰戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群叉腰行入白衣舍。居士讥言,沙门自称我知正法,以手叉腰,...(术语)华严教为佛成道初所说之顿教,故曰初顿华严。...(人名)唐朗州德山院释宣鉴,姓周氏,剑南人。幼出家,深明经律,最达金刚经,时称为周金刚。不信南方禅宗之道,山...【二种苦】 p0022 显扬十五卷五页云:论曰:如是诸苦,略有二种。谓世俗胜义别故。世俗谛所摄苦有二种。谓苦苦...【水界】 p0382 瑜伽二十七卷二页云:云何水界?水界、有二。一、内,二、外。内水界者:谓此身中内别湿性湿润所摄...(故事)佛灭后,摩诃迦叶,于摩揭陀国大石窟结集三藏时,使阿难结集经藏。见智度论二,西域记九。佛灭度后。文殊师...谓于恚界。思惟过患。如是恚界。是不善法。乃至不证涅槃。如是思惟。发勤精进。乃至励意不息。是名无恚界。复次为断...【乐变化天】 p1309 佛地经论五卷十八页云:乐变化天,自变化作诸乐具,以自娱乐。...(故事)禅宗二祖慧可,求道于达磨,不得,乃在雪中以利刀断左臂,示其坚固不动之志。遂得法。后世称为断臂慧可。...梵名 Su-dar?ana。为善财童子所参五十五善知识之一。又作善见比丘。住于救度国。[华严经探玄记卷十九] p4890...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养...
色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清...日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,又负笈中...
[尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角]:[变灭],就是四相(生、住、异、灭)中的异相与灭相;因为一切法要灭时,...
这幅图描绘的是禅宗极为有名的公案,说的是唐代夹山善会禅师被船子德诚禅师三次打入水中而开悟的经过。唐代的夹山禅...
释迦牟尼佛在《发起菩萨殊胜志乐经》中说,在末法时期法欲灭时,我们修行人要想有成就,有一个非常重要的原则,必须...即使有再恩爱的夫妻,再美满的家眷,再要好的朋友,对你的死亡也丝毫帮不上忙,只能眼巴巴地看着你死去。 在黄泉路...
做功夫,参念佛是谁,一定要细细地用心,不能粗。我们为什么要修,为什么要做功夫呢?就是由于我们心粗。什么叫做心...
与外道食戒制意
【南山律学词典】
| 上篇:与人女粗语戒开缘 | 下篇:与外道食戒犯缘 |
(术语)年者生年,戒者戒腊也。受戒已后之年数谓之戒腊。...
无相教
叉腰白衣舍戒缘起
初顿华严
德山
二种苦
水界
阿难结集
无恚界
乐变化天
二祖断臂
善现比丘
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
恶口的报应

熄灭淫欲的简便方法
草木成佛

一个人没学佛时,他就是要依靠某种东西来过日子

船子和尚与夹山禅师

学佛人要闭是非之嘴,开念佛之口
再恩爱的夫妻对死亡也无能为力


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