为印度古代外道所执六十二见之一；属于计执前际而起之常见。此类外道共有四种，故又称四种一分常论、四一分常论。彼等系于前生、后生，或色心之一半而起常见者，故称一分常论。即：(一)谓外道得宿住通，能观前世，而以为诸趣皆由梵天之意所化；如是，不见大梵天之始终，故以为大梵天为“常”，而我及世间为“无常”。(二)计执色法灭而心法存，或心法灭而色法存；或谓色法为心法之一，故为常住者。(三)计执从戏忘天而下生此间，依宿住通观过去，认为先前之住处为常住者。(四)计执从意亿恚天而下生此间，依宿住通观过去，认为先前之住处为常住者。执持此见解者，相当于外道十六宗之“自在等因宗”。［长阿含卷十四梵动经、大毗婆沙论卷一九九、瑜伽师地论卷六、大乘义章卷六］（参阅“六十二见”1241、“常见”4526） p20