指毗卢遮那佛之真言乃至天龙八部之真言，皆为使众生入法界得决定智之法印。［大日经义释卷八］ p12
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（修法）日蚀之时，为除灾厄而祈祷也。...即历来各种汉文大藏经之书目。又称众经目录、一切经目录、藏经目录、经录。在我国，经典之翻译自后汉至元代，凡千余...亦名：结三小界集僧远近、三小界结法集僧远近、小界结法集僧远近 行事钞·结界方法篇：“结三小界法，三门分之。初...【显色】 指显然可见之色。为‘形色’的对称。于一切色法中，其相状显著，可使眼见而识别者，称为显色。为眼根所取...（名数）一、光就居，人居此中相见即欲斗，泥犁中无兵，而自有兵相杀伤，无步数，又不死，其人长大，且以人间三千七...（佛名）Prabhūtaratna，多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰：抱休兰，佛名也，正音钵罗步多啰怛曩野（与格），唐云...三大部指天台宗智顗大师诸撰述中，阐发法华思想之三大部典籍，即妙法莲华经文句、妙法莲华经玄义与摩诃止观，各十卷...（异类）梵语曰阿修罗Asura，旧译无酒。以果报似天趣而非天趣故也。...西方极乐世界的别名。...(一)原为一切用具之总称，即可供容盛物品或使用之具；于佛教经典中，常用以喻指堪受教法或善能弘法之机根，故又称为...梵语 dharma-smrty-upasthāna，巴利语 dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā。指观法无...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...（据《华严经疏钞》分段） 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言： 一、十种三业 佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不...古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，当求所以了生死之法，则可悲者，转为可乐也。若不求了生死之法，徒生...
释尊在世时，有一名弟子对于信施供养的衣服，才穿了两三天，就任其污秽破损；吃饭的时候，碗中的米粒还未吃完，他人...
我们不能真为解脱生死而修行眼前活计放不下耳，这是一个最严重的问题！ 修行人的通病：世人谈及生死，鲜不悚虑；往...
第三段就正式讲到他破妄显真，看到药的总相。看第三段，即味开悟。 承事如来，了知味性非空非有、非即身心、非离身...
做人要厚道！厚德才能载物，而且，看到厚我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。 ...各位师父、各位居士： 我于四月二十六日由重庆到蓬溪，因为蓬溪白塔寺修成以后，新建了座观音阁，千手观音菩萨圣像...
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。...【十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。】 《大势至菩萨念佛圆通章》 佛在这里非常恳切、非常悲悯地...
一切法界决定智印
【佛光大辞典】
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（术语）梵语曰路迦Loka，世俗也。可破毁者，堕于生灭者，覆真理者。义林章二末曰：世谓隐覆可毁坏义。又曰：性堕起...
禳日蚀
大藏经目录
摄僧三小界集僧远近
显色
十八地狱
钵罗步多啰怛曩野
三大五小部
非天
安乐国
器
法念处
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
三途一报百千劫，复生人天了无期
当思来处不易
眼前活计放不下耳
药王药上菩萨因尝药而开悟
厚道之人，必有厚福
惟贤长老：净土教的殊胜和修法
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚