指法华经。法华经阐明一实圆顿之教旨，故被称为一实圆乘。 p76
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谓业力系缚有情使不自在。又作业缚、业罥、业绳。身、口、意所造之善恶等业，如绳索系缚众生于三界之牢狱，故称业系...禅宗公案名。仰山慧寂随分道破无限万机之文字，超越文字、形象，而处处显现真理本相之公案。据从容录第七十七则载，...犹如木偶之律僧。贬称谨守戒律而不知活用之持律者。 p1471...（术语）谓密印也。是为无上菩提之标帜。故曰大菩提幢。大日经密印品曰：菩萨由此严身故，处生死中巡历诸趣，于一切...【七种真如作意】 p0062 显扬三卷八页云：论曰：真如作意相者：谓缘七种遍满真如作意。广说如经。一、流转真如...【常觉不得成立】 p1012 显扬十四卷二十一页云：复次执有常觉，不应道理。何以故？颂曰：无常为彼依；次第差别转；...（术语）悉达太子六年苦行之后，知其为徒劳，浴于尼连禅河，受乳糜，于菩提树下金刚座上禅坐观念，谓之乐行。或谓苦...祭祀亡者灵位之堂。又称牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所托之牌位，而加以读经供养之堂屋。另外为追荐一灵而建之一...（印相）是持戒清净之印。通常之佛部三昧耶印出观自在菩萨怛缚多唎随心陀罗尼经。...（术语）妄想缚心，故曰心缚。楞伽经二曰：彼相则是过，皆从心缚生。...由浅入深的教法，如先说小乘然后才说大乘是。...闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻：一时婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及馀无量众俱，前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右...
净土法门有两种的修学，一种叫做事持，一种是理持。 事持就是说，我没有找到我一念的清净心，所以我自己的能量开显...问：若知自己业障重，应如何是好 ? 答：若知自己业障重，主要是以忏悔和发愿来消除。忏悔是将自己以前身、口、意三...
东方诸佛国，其数如恒沙，彼土菩萨众，往觐无量觉。 南西北四维，上下亦复然，彼土菩萨众，往觐无量觉。 一切诸菩萨...
那为什么释迦牟尼佛无量劫来早成正觉？这个理念是出自《法华经》。无量劫来早成正觉，不是这一世成佛的。对于钝根的...
我们都知道，慈悲是佛教的根本，而因果律则是佛教理论的核心。《大智度论》中曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生...
悟前与悟后，从事相看并无甚区别。人人鼻直眼横，个个吃饭打眠。悟者在日常生活中与未悟者一模一样，如《金刚经》云...
在整个藏教的《阿含经》，它在处理我们的生死业力这一块，跟净土宗非常类似，都是一种带业往生的概念。就是业力我不...问： 想请问在金刚经讲录中有关不住色布施，不住声、香、味、触、法布施一句的解释，用钱财布施属色尘，法布施属色...
一实圆乘
【佛光大辞典】
| 上篇：一实圆宗 | 下篇：一实境界 |
（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：譬如一人而有七子，是七子中一...
业系
仰山随分
木律僧
大菩提幢
七种真如作意
常觉不得成立
乐行
祠堂
清净持戒印
心缚
渐教
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】右绕佛塔功德经
如何理解净土法门的事持与理持
衍慈法师佛学问答
至诚拜佛对往生的意义
相信佛的寿命无量
好心真的能有好报吗
略述禅者悟后是何光景
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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弘一大师
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界诠法师
妙莲老和尚