多罗树，梵语 tāla，为高大之植物，极高者可达二十五公尺。故譬物体之高大，常谓七多罗树，言其较多罗树高出七倍。如法华经药王品（大九·五三下）：“坐七宝之台，上升虚空，高七多罗树。” p95
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凡二卷。清代神穆德撰，义庵续撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。潭柘山位于北平西约四十六公里，为西山之脉。古有龙...全一卷。东晋罗君章（罗含）撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。主要论述万物转生之观点，以为天地所以运行不止、...华严宗认为一切现象之存在，其自体并无固有之本性，而因与缘亦非为相互矛盾之存在，乃因中有缘，缘中有因，故于一现...（术语）少许之禅定也。止观七曰：那得薄证片禅即以为喜。...【不敬耆长有德戒】 p0339 瑜伽四十一卷二页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；见诸耆长有德可敬同法者来，憍慢所制...【意识所缘】 p1208 瑜伽一卷十页云：彼所缘者：谓一切法。如其所应。若不共者所缘；卽受想行蕴、无为、无见无对色...（术语）彼此有争，则断事之人，断其是非，使两者和。...(一)为密教爱染明王之异名。因其以爱染明王之小咒为吽悉地（梵 hūjsiddhi），故又称悉地王。 (二)全称不空悉地王观...（譬喻）智慧之照了譬如镜也。因明大疏序曰：明悬智镜者，幸留心鉴照。...（譬喻）老古锥能为钻物之用。老古者尊称。言师家说得机锋峭峻也。虚堂柏严录曰：版齿生毛老古锥，夜深听水炉边坐。...因明用语。俱不极成，梵语 ubhayāprasiddha。为因明三十三过中，宗（命题）九过之第八。乃能别与所别皆共不极成之...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明，普照一切无边世界，无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...什么是现代人应该有的正确、健康的职业道德观念呢？时下有些年轻人，只把职业当成谋生的饭碗，在这种观念影响下，每...
这个佛号的操作，是在一个什么情况之下操作？ 我们在两个情况之下念佛：一个是静中修，一个是历缘对境修。这个静中...
我们对一切人事物，都不应该生起贪心。为什么呢？因为那些引生贪欲的外境，若去观察其本体，不过像水泡一样没有实义...吃了半辈子红豆，你知道红豆都有啥营养吗？有人用红豆寄托相思，有人用红豆寄托长寿的愿望，有人用红豆寄托美容养颜...
我们修道建立信心之后，学佛有种种困扰，使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨，乃...
随你愿生哪个净佛国土都可以 念我名号（地藏名号）这个人他这个报身尽了死了，终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶...
世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世...
参禅人，由散乱心，参到有心，只有参禅心，无妄想心。复由有心，用到无心。无心，无世界身心一切心，至此绵密不稍间...
七多罗树
【佛光大辞典】
| 上篇：七地沈空难 | 下篇：七如来 |
（物名）译曰瓦碗。大日经二曰：依于嚩廋方，阖以舍啰梵。慧琳音义三十六曰：舍啰梵，唐云瓦碗也。于西北隅风神王位...
潭柘山岫云寺志
更生论
同体门
片禅
不敬耆长有德戒
意识所缘
断和
悉地王
智镜
老古锥
俱不极成过
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
圣严法师《工作不只是保住饭碗》
转念念佛，直到妄想消灭，佛号独存
外境既然无实有，哪有什么可贪的呢
红豆的营养
信佛都还要还债，不要退善心
念地藏菩萨圣号，临终随愿往生佛国净土
世智辩聪与般若智慧
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚