瑜伽一卷十页云:彼所缘者:谓一切法。如其所应。若不共者所缘;即受想行蕴、无为、无见无对色,六内处,及一切种子。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)恶魔之所作。为佛道障碍之事柄。法华经授记品曰:无有魔事,虽有魔及魔民,皆护佛法。楞严经六曰:入三摩提...(912~985)日本天台宗僧。近汀(滋贺县)人。十八岁于比睿山出家,从喜庆、满贺、觉慧诸师受显密之业。尝于兴福寺...密教所用梵呗之一。即于四句一偈之首,冠上“云何”二字,附音调而讽咏之,称为云何呗。北本涅槃经卷三寿命品(大一...(术语)Pārājika,六聚罪之第一,戒律中之严重罪也。新作波罗阇已迦,波罗市迦。戒经谓之弃(犯者不收于内法而弃...(名数)菩萨有九种之辩说。无差辩,无尽辩,相续辩,不断辩,不怯弱辩,不惊怖辩,不共余辩,无边际辩,一切天人所...【势力界】 p1243 瑜伽九十六卷十页云:在家有情、于求财宝与加行中,卽于此中若未获得;由顺精进障碍因缘,诸心勇...梵名 Kareri-kutikā,巴利名同。又作迦梨隶、迦利罗石室、迦利啰窟、俱利窟。系给孤独长者所献僧园(祇园精舍)中...【双贤弟子先般涅槃】 p1422 大毗婆沙论一百九十一卷三页云:何故双贤弟子,先般涅槃;然后佛耶?答:彼二尊者,先...(名数)开六烦恼中恶见之一而为身见,边见,邪见,取见,戒禁取见之五见。因而为十烦恼。然则六烦恼十烦恼,实开合...(流派)又曰拘拘罗部。译曰鸡胤部。小乘十八部宗之一。四分律开宗记一本曰:拘拘罗部,此云鸡胤部,准鸡名亦应言究...(界名)梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
佛陀与五百比丘,曾有一段时间止住于古印度毘舍离城外的猕猴池畔。当时,毘舍离城有一位大长者名为毘罗先,他虽然拥...汾阳善昭禅师有一天对庙里的僧众说:昨天晚上,我梦见死去的父母向我要酒肉钱。我心里难过,所以免不了要随风俗习惯...
开始修行的時候,要先分别什么叫魔事、什么叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要着魔。色、受、想、...今天过去,明天还不知道是否属于自己;你我都是一样!人生短暂似那朝阳和日暮,又好像春花、夏夜、秋日、冬雪,一年...
得有个信心,有个长远心,有个坚固心,自己选择一个法门,一生在这修行,不能今天在这弄弄,明天在那儿弄弄,不觉就...
前面我们讲到了天眼比肉眼要高,慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是断除见思烦恼,证得阿罗汉果的圣人就会具足慧眼。慧...
我记起在《大宝积经普明菩萨会》中有一段非常美丽动人的经文,是佛陀对迦叶尊者说的,简直像诗一样: 心去如风,不...
诸位!我们今天修了三大阿僧祇劫,说这个人成佛了,那佛陀有什么功德呢?就是你看,一个人他布施,他来世生天了,这...
意识所缘
【法相辞典】
【意识所缘】 p1208
| 上篇:意成身 | 下篇:意及意识差别 |
【舍】 p0971 俱舍论四巻四页云:心平等性、无警觉性、说名为舍。如何可说于一心中,有警觉性、无警觉性、作意与舍...
魔事
良源
云何呗
波罗夷
九辩
势力界
花林窟
双贤弟子先般涅槃
十烦恼
究究罗部
天
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经

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