密教所用梵呗之一。即于四句一偈之首,冠上“云何”二字,附音调而讽咏之,称为云何呗。北本涅槃经卷三寿命品(大一二·三七九下):“云何得长寿,金刚不坏身,复以何因缘,得大坚固力。”此四句即是云何呗,我国自古有之,唐代道世所著诸经要集卷四呗赞部中即已载录此偈。除此呗外,亦有用同经卷三之一偈四句(大一二·三七九下):“云何于此经,究竟到彼岸,愿佛开微密,广为众生说。” p1041
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【静虑中间及未至定可依尽漏】 p1380 大毗婆沙论一百六十一卷十二页云:问:契经但说依初静虑乃至无所有处,能尽诸...(名数)十界中由第一地狱界至第六天界为六道。第七声闻界,第八缘觉界,第九菩萨界,第十佛界为四圣。法华玄义二曰...乃结集大毗婆沙论之五百罗汉之前身。依大唐西域记卷二载,此五百罗汉之前身为五百蝙蝠,居于树中,后此树燃于火,其...(术语)Vaivartika,译曰退。初心之菩萨,退失所修之行也。阿鞞跋致,即不退也。智度论四曰:菩提萨埵有两种:有鞞...【六种守护】 p0299 瑜伽二卷十九页云:云何六种守护?谓象军、马军、车军、步军、藏力、友力。...梵天之服,或梵行者之服。袈裟之异名。色界诸天行梵者,皆服此衣,行四无量。[法苑珠林卷五十三](参阅“袈裟”4...禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时,参谒临济义玄,恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载,赵州问(卍续一四八·一二...(譬喻)无明能伤人,故以譬于病。止观六曰:无明为病渊源,中道为药府城。往生要集中末曰:佛是医王,法是良药,僧...(杂语)言轻重相等也。五灯会元曰:秤头半斤,秤尾八两。又曰:一个重半斤,一个重八两。...【别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别】 p0690 大毗婆沙论一百二十卷一页云:彼说别解脱戒,惟于现在有情数蕴界...云何苦谛共相?谓无常相、苦相、空相、无我相。何等无常相?略有十二,谓非有相、坏灭相、变异相、别离相、现前相、...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
我们一般净土宗的人,因为平常把佛号念得很多感应,就得少为足,所以一直活在平时的念佛,这叫作离苦得乐的念想。净...
净慧长老,俗姓黄,1933年古历8月27日出生于湖北新洲,圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁,僧腊67载,戒腊62年...
问:只一西方,何分四土?又,只是一佛,何有三身?得无割裂分张耶? 答:如只是一月,而有光、影不同,又如只是一...过去有一位穷人,为人工作,得到一件粗布衣。有人看见他穿着粗布衣,就告诉他:你是高贵种姓的后代,怎么能穿着如此...问: 自己信佛而家人不信,怎么办呢? 答: 他人信不信三宝,是他们的业力、因缘及个人自由,与你无关。要遇上三宝...
问: 请益法师,经书之类都好难,整理好多笔记,但是不能真正理解,天资不行,咋办?还是放弃那些只念佛号?从哪里...
甲午十二月十有三日,菩萨戒弟子智旭,一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、清净海众及十方三世一切三宝。痛...有一位养牛的人,他养的牛,乳汁特别多,他觉得自己养牛的技术比别人好,因此很骄傲,逢人便说:我养的母牛能出很多...
云何呗
【佛光大辞典】
| 上篇:之善 | 下篇:井中捞月 |
指证悟实道以后之阶位。未契实道为道前,正证实理为道中,自证以后为道后。据梁译摄大乘论释卷十四之说,道前指地前...
静虑中间及未至定可依尽漏
六道四圣
五百蝙蝠
鞞跋致
六种守护
梵服
从谂洗脚
无明病
半斤八两
别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别
苦谛共相
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

把离苦得乐的念想提升为往生净土的念想

净慧长老的生平事迹

只一西方,何分四土?只是一佛,何有三身
粗布衣换高贵衣服
自己信佛而家人不信,该怎么办

经书之类都好难,只念佛号可以吗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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省庵大师
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妙莲老和尚
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